Taubat : Bagaimana Nak Istiqamah?

Bismillah
Alhamdulillah
Wassolatu Wassalamua Ala Rosulillah

Untuk memulakan penulisan untuk tajuk kali ni, amat berat dek kerana saya bukanlah orang yang sesuai. Terlalu banyak kesilapan diri. Minta Allah jauhkan daripada berulang, minta Allah kuatkan diri untuk istiqamah. Semoga dengan penulisan ni, membantu saya dan pembaca untuk menjadi hamba Allah yang taat insyaAllah.

Islam adalah agama rahmat bukannya agama yang menyeksakan. Dalam tulisan yang lalu sudah saya sebutkan serba sedikit tentang keampunan dalam agama Islam dan Kristian (rujuk di sini). Namun, jika dibaca Bible, seolah-olah apa yang mereka fahami dalam Kristian tidak selari dengan apa yang terdapat dalam Perjanjian Lama atau Old Testament. Walaupun dikatakan mereka, dosa adam diampunkan selepas Isa disalib, tetapi Ibrahim dikatakan mendapat berkat tuhan. Orang yang mewarisi dosa diberkati sebelum diampunkan?

Tulisan kali ini bukanlah membicarakan persoalan itu, tetapi persoalan bagaimana untuk istiqamah dalam bertaubat. Sesungguhnya saya tidak mengetahui penghujung kehidupan saya. Namun, saya menulis atas dasar perkongsian, semoga dengan hukum-hukum alam Allah yang merupakan kuasa-Nya, Dia meluruskan jalan saya ke Syurga-Nya.

Seringkali, seseorang yang ada secebis keimanan dalam dirinya akan merasa bersalah jika dia melakukan kesalahan ataupun dosa. Itulah tanda keimanan. Bersyukurlah jika ada perasaan bersalah itu walaupun kita masih melakukan dosa itu. Moga-moga dengan kesyukuran itu, hati kita tertarik untuk bertaubat. Jika nikmat Allah itu kita tidak syukuri dengan memuji Pemberi nikmat, kepada siapa lagii kita harus memuji?

Tanda keimanan seseorang juga ialah, bertaubat selepas melakukan kesalahan. Seringkali keimanan itu mendorong seseorang merasa bersalah tatkala melakukan kesalahan lalu menyesal dan memohon keampunan. Namun, ujian di dunia ini, nafsu, sering mendorong manusia yang lemah atau yang mahu menjadi lemah kembali kepada dosa selepas bertaubat. Keimanan yang secebis seringkali bertanya, bagaimanakah aku ingin istiqamah? Bagaimanakah aku ingin berterusan dalam kebaikan? Ada juga yang hanyut sedikit demi sedikit dalam dosa kerana merasa malu kepada Allah dek dosanya lalu tidak bertaubat lagi kerana berputus asa. Ingatlah, berputus asa itu bukan amalan muslim. Segeralah bertaubat setiap kali melakukan dosa, walaupun sekerap apa pun dosa kita berulang dan carilah penyelesaian!

Saya akan senaraikan beberapa cara untuk mendapatkan taubat yang berterusan yang saya rasakan ia cara yang terbaik untuk dicuba. Tidak salah mencuba, kan? Cara ini mungkin sesuai dengan anda, mungkin juga tidak. Pun begitu, mencuba untuk kebaikan itu lebih baik daripada mati tidak mencuba dalam keburukan.

1. Jaga Solat

Solat mempunyai kuasa yang sangat hebat untuk diri muslim. Solat merupakan kawalan nafsu yang sentiasa mengajak kepada dosa.  Ia merupakan formula terbaik untuk ISTIQAMAH. Sebab itulah dibacakan dalam solat surah al-Fatihah. Dalam surah al-Fatihah terdapat satu doa yang hebat. Ihdinassirotolmustaqim. Tunjukilah kami atau hidayahkan kami ke jalan yang lurus. Jalan yang lurus ini ialah istiqamah.

Itu satu cara solat memastikan kita istiqamah. Cara lain pula, bagi lelaki haruslah solat berjemaah, lebih baik di masjid dan bagi perempuan solat di awal waktu. Bagi lelaki, jika bersolat di masjid secara automatiknya sudah melakukan solat di awal waktu. Solat di awal waktu sangat mendisiplinkan diri. Bagaimana ia mendisiplinkan diri? Persoalan ini saya akan hurai di akhir nanti.

Bagi kaum lelaki, eloklah bersolat jemaah sekurang-kurangnya tiga kali sehari sebagai permulaan. Pastikan solat Subuh walaubagaimana sekalipun, kita solat di masjid. Solat subuh merupakan solat yang sangat sukar bagi lelaki untuk dilakukan di masjid dek kerana nafsu tidur yang mengalahkan iman seseorang. Jika seseorang dapat istiqamah solat subuh di Masjid, insyaAllah dia akan istiqamah melawan nafsunya daripada dosa.

2. Tidur di Awal Waktu

Kenapa perlu tidur di awal waktu? Seperti yang dinyatakan dalam hadis yang berbagai, kebanyakan orang di zaman Rasulullah tidur sejurus selepas menunaikan solat isyak. Perkara ini mungkin sukar diamalkan terutamanya bagi pelajar yang masih menuntut. Bagi mereka, waktu malam ialah waktu untuk mengulangkaji pelajaran atau bagi mereka yang bergerak dalam gerak kerja Islam, waktu malam adalah waktu untuk bermesyuarat, untuk berforum dan waktu selepas itu iaitu tengah malam adalah untuk mengulangkaji pelajaran. Memang sukar.

Persoalan saya, solat subuh atau ulangkaji yang lebih penting dan lebih diutamakan?
Saya mencadangkan satu jadual malam di sini untuk tatapan semua :

7.00-7.30 : Solat Maghrib berjemaah
7.30-8.00 : Makan Malam
8.00-Isyak : Rehat (elok bereha selepas makan supaya pencernaan lancar)
8.30 : Solat Isyak berjemaah
9.00 : Program Islami atau gerak kerja dakwah atau sebagainya
12.00 : Ulankaji pelajaran
1.30 : Tidur
5.30 : Bangun, Mandi, Tahajjud 2 Rakaat, Witir 1
5.45 : Solat Subuh Berjemaah

6.00 : Ulangkaji
8.00 : Pergi Kelas

Bila baca, mungkin anda akan kata, tidur 4  jam sahaja? Ya, tidur 4 jam sahaja. Rujuk di sini. Mungkin susah bagi sesetengah orang untuk mengamalkan cara tidur sebegini tapi insyaAllah dengan keinginan yang tinggi kita berjaya. Berwudhuklah sebelum tidur, dapatkan tidur yang berkualiti, berdoa sebelum tidur.

3. Doa

Inilah senjata seorang yang mengaku beriman. Sebagai manusia, nafsu merupakan musuh yang paling bahaya. Ini tidak dapat dinafikan. Maka, lawanlah ia dengan senjata kita. Pastikan anda berdoa supaya istiqamah pada setiap waktu solat. Jika terlupa, qada. Kerana sekali anda terlupa berdoa, mungkin kali itu juga anda akan lupa bahawa waktu itu anda sedang melawan nafsu, lalu anda mengikut hawa nafsu.

Bagaimana doa bertindak membantu kita dalam segala hal?

Bagi saya yang sukakan logik, saya selalu berpendapat bahawa segala yang Allah lakukan, Dia lakukan melalui sesautu penyebab. Contohnya, Allah memakbulkan doa. Bagaimana Allah memakbulkan doa? Bagi saya, secara logiknya, Allah memakbulkan doa dengan kesungguhan hati kita. Doa bagi saya sebagai motivasi. Sebab itulah doa perlu dibuat secara bersungguh-sungguh.

Sebagai contohnya, seseorang berdoa untuk istiqamah dalam bertaubat, bermakna dia ingin istiqamah bertaubat. Adakah kehendaknya tinggi untuk istiqamah? Jika ya, doa yang dipohonnya kepada Allah secara bersungguh-sungguh. Dengan kesungguhan dia, dia berdoa secara bersungguh-sungguh dan mencuba untuk istiqamah secara bersungguh-sungguh, lalu jadilah taubatnya bersungguh-sungguh dan istiqamah. Doa yang dilakukannya berterusan kerana keinginannya berterusan untuk istiqamah bertaubat. Lalu, dia istiqamah bertaubat.

Jika tidak, seseorang akan berdoa sambil lewa dan akan bertaubat juga sambil lewa sebagaimana ketidaksungguhannya berdoa. Lalu, dia mengulangi dosa.

Seseorang yang ingin bertaubat tetapi mengulanginya, bagi saya tidak lain melainkan taubatnya itu hipokrit, tidak bersungguh-sungguh termasuklah jika orang itu diri saya sendiri.

4. Kerapkan Solat-solat Sunat

Sebagaimana yang saya sebutkan tadi, solat mendisiplinkan seseorang. Di sini saya akan menjawab, bagaimana ia terjadi. Solat akan mendisiplinkan seseorang terutamanya jika dilakukan tepat pada waktu. Ia seperti jadual waktu kita di sekolah, di universiti, di tempat kerja. Kita perlu tiba ke kelas tepat atau terlambat sedikit sahaja ke kelas. Untuk menepati waktu ini bukan suatu perkara yang mudah, tetapi jika dapat dilakukan, ia akan mendisiplinkan diri kita, terutamanya untuk istiqamah.

Untuk memastikan kita istiqamah, kita perlu menambahkan solat-solat sunat sebagai tambahan kepada yang fardhu. Ini kerana, terdapa rung waktu kosong antara dua solat fardhu. Dalam waktu itu, seseorang boleh terleka dengan nafsu.

Contoh :
Abu pulang ke masjid selepas solat Subuh berjemaah di masjid. Pada hari itu, Abu cuti. Pada pukul 8.30 kawan Abu datang berbual-bual. Setelah beberapa minit berbual, perbualan mula mengarah kepada bercakap tentang seseorang (mengumpat). Abu yang teringat akan waktu itu adalah waktu dhuha lalu dia mengajak kawannya untuk melakukan dua rakaat solat dhuha bersama. Dia terhindar daripada mengumpat dengan solat. Selepas solat, pada pandangan anda, adakah Abu atau kawannya akan menyambung umpatan mereka? Tentu sekali tidak, kan?

5. Mengingati Allah (Zikrullah)

Kerap kali saya mendengar ustaz-ustaz bila berbicara tentang zikrullah, mereka hanya bercakap tentang ayat-ayat zikir seperti lailahaillallah, subhanallah dan sebagainya tanpa menghuraikan bagaimana ia berfungsi dalam menjauhkan manusia daripada dosa. Bagi saya, bila membaca ayat-ayat zikir itu tidak semestinya seseorang itu mencapai keadaan sedang mengingati Allah. Tidak dinafikan kesemua ayat-ayat zikir itu mendatangkan pahala kepada pembacanya. Namun, perlu difahami bahawa zikrullah itu bukanlah sekadar sebutan di mulut sahaja. Sebutan ayat-ayat tadi ialah sebagai uslub atau cara atau kaedah mencapai zikrullah atau untuk mengingati Allah.

Selalu kedengaran ustaz-ustaz sebutkan, "Kita digalakkan zikrullah setiap masa.".
Bagi yang tidak memahami, tertanya-tanya, bagai mana zikrullah di dalam tandas? Menyebut nama Allah di dalam tandas?

Perlulah difahami bahawa zikrullah itu bukanlah apa yang disebutkan di mulut, tetapi apa yang ada di dalam jiwa. Mengingati Allah sentiasa melihat hamba-Nya. Sesungguhnya jika kita sentiasa mengingati bahawa Allah sentiasa bersama kita, cukuplah Allah sebagai pengawal kita daripada dosa. Tidak perlu lagi kepada polis atau sesiapa. Inilah zikrullah sebenar.

6. Mengisi Masa Lapang

Sesungguhnya manusia yang bersendirian itu mudah didorong nafsunya. Kerapkan diri bersama manusia sekeliling daripada berseorangan. Bila berseorangan, kita akan merasakan kita sedang berseorangan lalu berbuat dosa sedangkan kita terlupa Allah mengetahui.

Setiasalah bersama golongan manusia yang baik-baik kerana manusia juga mempunyai sifat syaitan. Bila seseorang manusia yang baik tetapi lemah imannya bersama manusia yang tidak baik, imannya mudah diganggu oleh syaitan manusia yang di sedang depani. Jadi, sentiasalah bersama orang yang baik-baik.

Isi masa lapang dengan kerja-kerja dakwah, menuntut ilmu agama, berbual-bual Islami dan sebagaimya.

7. Berkongsi Kebaikan

Pada zaman ini, tidak jarang kita temui, seorang yang baru berubah dikutuk dihina. Seorang wanita yang dulunya mendedahkan aurat, bertaubat kepada Allah dan ingin istiqamah bertaubat. Dia terjumpa kawan lamanya yang sama keadaan dengannya dulu, mendedahkan aurat. Dia yang saya akan kawannya itu menegur kawannya yang mendedahkan aurat dengan penjelasan yang lembut. Balasannya, tentu sekali dia akan mengatakan, "Ah! Kamu dulu pun sama macam aku juga, tak payah nak jadi ustazah nak berceramah depan aku lah!". Kata-kata sebegini biasa terjadi. Inilah yang menjadikan seseorang yang baru bertaubat kembali kepada dosa atau tidak mahu menyampaikan kebaikan.

Jangan takut, jangan takut kehilangan kawan, takutlah jika kawan anda di seksa. Mungkin dengan teguran yang diberikan, dia tidak mahu berkawan dengan kita, tetapi dalam fikiran warasnya dia terfikir akan kebenaran teguran kita suatu masa nanti. Siapa tahu, kan?

* DAKWAH DAN ISLAH ADALAH TANDA CINTA *

Dengan menyampaikan sesuatu, ini menjadikan kita segan untuk melakukan sesuatu yang berlawanan dengan apa yang kita cakap.

AKHLAK ialah TABIAT

Akhlak bukanlah sesuatu keadaan yang dibuat-buat tetapi ia sesuatu yang melekat dengan manusia. Sama ada akhlak buruk atau baik. Akhlak ialah tabiat.

Sebagai contoh, Saifullah yang baru bertaubat menjadi lebih baik. Jika sebelum ini, tatkala berjalan, dia selalunya tidak bertegur sapa sesiapa yang berselisih tetapi selepas bertaubat, dia mengubah dirinya, dia menyapa orang yang dia temui dan mengucapkan salam. Apa yang dia lakukan itu bukanlah akhlak tetapi perbuatan. Itu bukan kebiasaannya, bukan apa yang melekat dengan dirinya. Namun, lama kelamaan, tanpa dibuat-buat, secara automatik mulutnya mengucapkan salam kepada orang yang ditemuinya. Nah, itulah akhlak! Itulah tabiat baik.

Memanglah sukar sesuatu kebaikan untuk menjadi kebiasaan yang melekat dengan kita apatah lagi kita sebelum ini sering melakukan dosa seolah-olah dosa  itu melekat dengan kita. Namun, waktu memastikan sesuatu kebaikan melekat dengan kita. Lama-kelamaan, kebaikan itu akan melekat dalam diri kita.

Bersabarlah! Bersabarlah! Bersabarlah dalam melakukan kebaikan sebelum ianya menjadi melekat dengan kita. Semoga setelah ia melekat, istiqamahlah kita. Janganlah terus berputus asa sesekali kita tersalah mengulangi keburukan. Terus berusaha! Usaha tangga kejayaan.
Berdoalah! Berdoalah! Berdoalah! Semoga ia menjadi motivasi kepada kita meneruskan taubat dan amalan kebaikan dengan istiqamah.

Perbanyakkan kebaikan! Hapuskan keburukan! InsyaAllah kita mampu.

Wallahu A'lam.

Taubat : Kenapa Dosa Berulang?

Bismillah
Alhamdulillah
Wassolatu Wassalamu Ala Rosulillah Wa Ala Aalihi Wa Ashabihi Ajma'in

Beza Islam dan Kristian

Seperti yang kita tahu, Agama Kristian dan Islam mempunyai banyak persamaan termasuklah persamaan bagaimana Adam melakukan kesalahan dengan memakan buah yang dilarang tersebut. Ramai yang menyebut buah tersebut adalah buah Khuldi yang bermaksud buah yang menyebabkan hidup kekal sedangkan itu adalah kata-kata Iblis.

Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: Wahai Adam, mahukah, aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap?

[Surah To Ha, 20 : 120]

Bagaimana mungkin kita juga turut memanggil itu adalah buah Khuldi seolah-olah kita setuju dan percaya akan kata-kata Iblis? Jadi, elakkanlah daripada menyebut, "Buah itu adalah buah Khuldi.", seeloknya sebutlah, "Buah itu ialah buah yang dikatakan Iblis sebagai buah Khuldi.".

Manakala menurut kepercayaan Kristian pula, pokok itu adalah pokok Kebijaksanaan sebagaimana tertulis dalam Bible ataupun Alkitab iaitu dalam Chapter Genesis ataupun Kejadian, dalam bab 3.

Tuhan berfirman demikian kerana Dia tahu bahawa jika kamu makan buah itu, fikiran kamu akan terbuka; kamu akan menjadi seperti Tuhan dan mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat.

[Kejadian : 3 : 5]

Cerita pada awalnya lebih kurang sama, namun yang mula membezakan Islam dengan Kristian ialah bagaimana tindakan Allah selepas kejadian memakan buah tadi. Perbezaan ini bukan terhenti di situ sahaj bahkan sehingga memberi kesan kepada pemahaman akar dalam agama.

Kefahaman Dalam Islam :

Selepas Adam bersalah dan tahu dia bersalah, dia memohon ampun dan Allah ampunkan dan dikeluarkan ke bumi. Sebagaimana ayat al-Quran :

Kemudian Nabi Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya), lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.

[Surah Al-Baqarah, 2 : 37]

Jadi dosa Adam berakhir di situ dengan ampunan Allah setelah taubat Adam.

Kefahaman Dalam Kristian :

Selepas Adam bersalah, Tuhan mengusir Adam daripada Taman Eden supaya Adam tidak memakan buah yang sejenis lagi yang memberi hidup, iaitu buah Kekekala. Maka diusirlah Adam dalam keadaan berdosa. Dosa Adam pula tidak terhenti di situ, tetapi berterusan kepada anaknya sebagai Dosa Warisan. Inilah permulaan kesesatan dalam Kristian. Disebabkan kefahaman mereka sebeginilah yang menjadikan mereka sesat sehingga menyatakan Isa Al-Masih ataupun Jesus diturunkan untuk menghapuskan Dosa Warisan ini. Dosa Adam menjadikan orang lain turut berdosa. Ini tidak adil kepada manusia lain!

Inilah kelebihan Islam. Seseorang yang berdosa diampunkan dosanya oleh Allah. Tetapi bagaimana? Mesti akan ada yang mempersoalkan, sekiranya dosa diampunkan dalam Islam, bukankah itu adalah ketidakadilan Allah? Jika seseorang membunuh seseorang yang lain ataupun menipu seseorang yang lain ataupun mencuri harta orang lain, dosanya diampunkan. Bukankah itu adalah ketidakadilan?

Kefahaman Tentang Taubat
Tercatat dala Al-Quran :

Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

[Surah An-Nisa, 4 : 17]

Dalam ayat ini dinyatakan syarat taubat diterima. Yang pertama ialah jahil ataupun secara maksud zahirnya tidak mengetahui dan yang kedua bersegera bertaubat. Ayat ini jika dibaca secara zahir tanpa ilmu tentangnya, tentu menjadikan orang yang berdosa mudah berputus asa untuk bertaubat dek kerana merasakan tidak mematuhi syarat ini.

Seseorang yang membaca ayat ini dengan zahir tentu merasa putus asa untuk bertaubat selepas membaca syarat pertama iaitu melakukan kesalahan dalam kejahilan (tidak mengetahui) sedangkan mereka sudah mengetahui bahawa apa yang mereka lakukan itu adalah salah. Putus asa itu akan bertambah lagi selepas membaca syarat kedua iaitu bertaubat dengan segera sedangkan mereka sudah lama berbuat dosa.

Sebab itulah seharusnya kita perlu membaca al-Quran dengan memahaminya. Sungguh, dengan memahami al-Quran, hati kita akan menjadi lebih tenang. Ayuh kita fahami ayat tadi dengan membaca ayat sambungannya.

Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia: Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini, (sedang taubatnya itu sudah terlambat) dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir. Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

[Surah An-Nisa, 4 : 18]

Sebenarnya yang dimaksudkan dengan kejahilan di atas ialah kebodohan, seperti seseorang yang terlanjur melakukan kelasahan selalu berkata, "Bodohnya aku! Kenapalah aku buat perkara bodoh itu?" selepas dia melakukan perkara yang dia tahu itu adalah kesalahan.

Mujahid (ahli tafsir) dan lain-lain berkata : "Setiap orang yang bermaksiat (melakukan dosa) kepada Allah, baik keliru ataupun sengaja,bererti ia jahil (bodoh), hingga ia menghindari dosa tersebut.

(Ath-Thabari {VIII/89})

Abu Shalih  meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas r.a., ia  berkata : "Perbuatan buruk termasuk kejahilan seseorang."

(Ath-Thabari {VIII/90})

Dan ayat maksud syarat yang kedua, iaitu bersegera bertaubat pula ialah segera melakukan taubat selepas melakukan dosa dan sebelum mati seperti yang disebut dalam ayat ke-18.

'Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas r.a., dia berkata tentang ayat (yang bermaksud) "Kemudian mereka taubat dengan segera." iaitu waktu antara ia berbuat dosa hingga ia melihat Malaikat maut.

(Ath-Thabari {VIII/94})

Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu 'Umar r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda :

(Maksudnya) "Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba-Nya, selama nyawanya belum sampai di tenggorokan."

[Hadis riwayat at-Tirmizi dan Ibnu Majah. At-Tirmizi berkata : "Hasan gharib." Dihasankan oleh Syeikh al-Albani rohimahullah dalam kitabnya Shahihul Jaami' (no. 1903)]

Maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya.

Untuk menjawab persoalan ketidakadilan tadi pula amatlah sukar kerana keadilan Allah terkadang sukar dinilai dan kadang-kadang disalah nilai perkataan keadilan itu sendiri. Seperti contoh, seorang bapa pulang daripada pasar raya, dibawanya untuk si abang yang berumur 10 tahun, satu tin biskut dan dibawanya untuk si adik yang berusia 1 tahun satu tin susu debu. Adakah si bapa dinilai tidak adil? Itulah keadilan! Iaitu memberikan sesuatu kepada yang berhak. Anak yang berusia layak mendapatkan biskut, tetapi tidak anak yang berusia satu tahun.

Kita melihat Allah itu tidak adil dengan mengampunkan orang yang berdosa? Sedangkan Allah itu maha Adil. Dia mengampunkan hamba-Nya yang bertaubat dengan rahmatnya. Namun, orang yang melakukan dosa dengan manusia tidak diampunkan dosanya melainkan diampunkan oleh orang yang dianiaya. Subhanallah!

Kenapa Dosa Berulang?

Seringkali si pelaku dosa yang terdapat secebis keimanan dalam jiwanya akan merasa sangat berdosa dengan kesalahan yang dilakukannya sehingga tekanannya itu dirasakan seperti jiwanya dikunyah-kunyah. Namun, sekiranya berpeluang, dilakukannya lagi dosanya itu.

Ambil sahaja contoh si penagih dadah, setelah diambilnya dadah dan dipuaskan nafsunya, dia merasa sangat bersalah akan apa yang telah dilakukannya. Penyesalan itu tatkala jiwa puas melayan nafsu, namun di ketika nafsu meronta untuk dipuaskan lagi, tanpa segan silu ambilnya lagi dadah perosak. Perkara yang sama akan berulang, menyesal. Dibuatnya dosa, menyesal, dibuat lagi dosa, menyesal, dibuat lagi dosa, menyesal dan begitulah seterusnya.

Cuba fikirkan, matinya penagih tadi dalam keadaan menyesal atau ketika berbuat dosa? Segalanya mungkin. Kaitkan dengan syarat taubat tadi, nampaklah akan kita kenapa kita perlu menjauhi dosa.

Untuk menulis tajuk ini, saya bukanlah orang yang sesuai kerana mungkin sahaja saya ketika menulis ini terlalu banyak dosa. Namun, tulisan ini saya harapkan menjadi saham kebaikan saya dan penghapus dosa saya dan manfaat untuk pembaca sekalian.

Untuk menjawab persoalan kenapa dosa sering berulang selepas taubat ini tidak mudah dan saya sendiri tidak tahu kenapa. Jadi, saya hanya menulis apa yang saya rasakan menjadi puncanya.

1. Tiada keikhlasan.

Mungkin sahaja si pelaku dosa yang bertaubat itu tidak ikhlas dalam taubatnya dan ada sesuatu yang dia inginkan selain reda Allah.

Contohnya seseorang yang merokok berhenti merokok kerana tidak mahu dipandang kotor. Ia mudah kembali kepada tabiatnya ketika ketiadaan orang melihatnya.

2. Tiada ketakwaan.

Takwa ialah seperti perumpamaan seseorang yang berjalan di atas satu permukaan jalan yang dipenuhi duri atau kaca tanpa memakai selipar. Tentu sekali dia berjalan dengan berhati-hati.

Seorang yang bertakwa akan melalui kehidupan sehariannya dengan berhati-hati supaya tidak terhindar dosa. Seseorang yang berulang dosanya itu tiada ketakwaan dalam diri selagi dosanya berulang. Seolah-olah doa memijak duri ataupun kaca yang sama.

3. Tidak membenci kesalahannya.

Tentu sekali orang yang dosanya berulang tidak cukup benci kepada dosanya yang lepas.

Seorang lelaki berjalan di atas satu permukaan padang bola sepak di sebuah kampung. Di padang itu pada waktu malam selalu menjadi tempat tidur lembu-lembu terbiar. Dia berjalan daripada gol kepada gol yang lagi satu kerana dihujung sana terdapat kebun sayurnya. Pada awal perjalanannya, dia terpijak tahi lembu. Tahi lembu itu tentu sekali amat busuk. Dek kerana kebenciannya, dia berhati-hati berjalan dalam langkah seterusnya dan dia tidak terpijak lagi tahi lembu yang lain.

Begitulah perumpamaannya. Jika seseorang itu terlalu benci akan dosanya yang telah lepas melebihi kecintaannya kepada nikmat dosa, tentu sekali dia akan cuba sedaya uapaya meninggalkannya dengan apa cara sekali pun. Kebencian untuk kembali kepada kekufuran ini juga 1 daripada 3 syarat mendapat Halawah Iman ataupun kemanisan iman.

4. Tiada kesungguhan.

Sungguh banyak jihad dalam Islam antaranya jihad ekonomi dan jihad pendidikan. Untuk memastikan taubat kita tidak dicemari dosa yang berulang, kita perlu berjihad dengan jihad jiwa atau nafs.

Terdapat sesetengah golongan yang sering mengatakan jihad melawan hawa nafsu adalah jihad terbesar bersandarkan kepada hadis ini :

Hadis: ” Kita telah pulang dari jihad yang kecil (peperangan) dan kita menuju kepada jihad yang lebih besar/paling besar. Para sahabat berkata: Apakah jihad yang paling besar? RasuluLlah berkata: Jihad menentang hawa nafsu”.

Sedangkan hadis ini merupakan hadis dhaif dan ada yang mengatakan ini bukanlah hadis tetapi kata-kata tabi'in. Perkara ini masyhur dalam kalangan ulama', tetapi sering disebarkan dalam masyarakat oleh golongan yang jahil.

Jihad yang paling besar tetap jihad melawan kuffar. Pun begitu, saya berpandangan jihad melawan nafsu termasuk dalam cabang jihad dan sememangnya wajib seorang muslim itu mengekang hawa nafsunya daripada melakukan sesuatu perkara yang dilarang Allah.

Ayuh Hidup Dengan Tenang Dengan Taubat!

Saya menyeru diri saya (terutamanya) dan sahabat-sahabat pembaca semuanya bertaubat kepada Allah dengan bersungguh-sungguh dan penuh keyakinan akan ampunan Allah.

Ayuh penuhi syarat ini :

1. Ikhlas. Ertinya, taubat pelaku dosa harus ikhlas semata-mata kerana Allah, bukan kerana perkara lain.
   
   
2. Menyesal akan dosa yang telah dilakukan.
   
   
3. Meninggalkan sama sekali dosa yang telah dilakukan.
   
   
4. Tidak mengulangi dosa yang telah dilakukan. Bertekad tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.
   
   
5. Istighfar, memohon ampun kepada Allah atas dosa yang dilakukan terhadap hakNya.
   
   
6. Memenuhi hak-hak orang lain sekiranya dosa yang dilakukan kepada manusia. Contohnya, mengumpat atau memfitnah orang lain, maka perlu memohon kemaafan daripada orang tersebut. Begitu juga perihalnya berkaitan harta milik orang lain.
   
   
7. Waktu diterimanya taubat itu dilakukan di saat hidupnya, sebelum tiba ajalnya seperti hadis yang saya sebutkan tadi. Sesungguhnya hijab daripada terampunnya dosa ialah mati dan syirik.

Amal Kebajikan Menghapus Dosa

Marilah kita meningkatkan amalan soleh atau kebaikan kita, semoga Allah mengampuni dosa kita.

Allah berfirman :

Maka sesiapa yang bertaubat sesudah dia melakukan kejahatan itu dan memperbaiki amal usahanya, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya; kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

[Surah Al-Maidah, 5 : 39]

Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal soleh, maka sesungguhnya (dengan itu) dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat...

[Surah Al-Furqan, 25 : 71]

Dari Anas R.A Meriwayatkan Bahawa Nabi S.A.W Bersabda :

"Setiap orang melakukan dosa, dan sebaik-baik orang yang melakukan dosa itu ialah yang bertaubat"

(Hadis Riwayat Tirmizi)

Wallahu A'lam. Baca, perhatikan dan ambillah tindakan!

KESIHATAN : Mencegah Lebih Baik Daripada Mengubati.

Bismillah.
Alhamdulillah.

Wassolatu wassalamu ala Rosulillah Wa ala ashabihi ajmain.

Seperti yang manusia yang berakal sedia ketahui, kehidupan seseorang di dunia akan berakhir dengan kematian dan ini jugalah yang Islam maklumkan kepada manusia yang sudah maklum. Allah berfirman :

Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari Kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesaran) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.

[Ali Imran, 3 : 185]

Bukan hanya manusia, setiap apa yang ada di bumi ini akan musnah dan yang kekal hanya Allah yang maha Mulia sebagai mana firman-Nya :

Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa. Dan akan kekallah Zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan. 

[Ar-Rahman, 55: 26-27]

Memahami Konsep Hukum Alam

Berbicara mengenai kesihatan, tidak dapat tidak kita akan menyelitkan bicara tentang kematian ataupun sebaliknya. Contohnya, seorang mak cik yang terlentang sakit (kesihatannya tidak bagus) berkata, "Allah sakitkan aku, mungkin kematian aku dah hampir sangat."

Atau seorang doktor akan berkata kepada suami mak cik yang sedang sakit, "Dalam keadaan mak cik sekarang (yang menghidap barah otak tahap ke-empat), mengikut apa yang saya belajar, jangka hayat mak cik hanya dalam lebih kurang 2-3 bulan. Apa-apa pun kesemuanya ketentuan Allah".

Boleh jadi juga, Pak Ali yang datang menziarahi keluarga Mak Cik Zaitun pada hari kematiannya bertanya kepada Azman, anak si mati, "Pukul berapa meninggalnya mak kamu? Sakit apa?".

Begitulah perkaitannya kesihatan dan kematian, seolah-olah kesihatan seseorang yang tidak elok yang mematikan seseorang sedangkan yang sebenar-benarnya Allah yang mematikan manusia dengan berbagai-bagai cara. Ada yang dimatikan-Nya dengan asbab kesihatan yang tidak elok seperti obesiti, lemah jantung, barah dan sebagainya serta ada juga yang mati disebabkan kemalangan jalan raya, ditembak, dibunuh dan pelbagai lagi kemungkinan. Semua hukum alam telah Allah tetapkan.

Pun begitu, amat saya tidak setuju dengan yang mengatakan, "Alah, kesihatan dijaga, makan dijaga pun kalau nak mati, mati juga, kemalangan ke apa ke...". Ini kerana, Allah telah menciptakan hukum alam yang Dia matikan kita dengannya. Dengan kata yang mudah, Allah mematikan kita dengan pelbagai sebab atau cara atau hukum alam.

Contohnya :
1) Zack sedang memandu keretanya dalam keadaan hujan lebat, jalan basah dengan kelajuan 160km/j, tidak semena-mena, dia ternampak seekor lembu melintas jalan lebih kurang 25m dihadapannya, lalu dia melakukan brek kecemasan.

2) Jacky sedang memandu keretanya dalam keadaan panas terik, jalan kering dengan kelajuan 160km/j, tidak semena-mena, dia ternampak seekor lembu melintas jalan lebih kurang 25m dihadapannya, lalu dia melakukan brek kecemasan.

Pada pendapat anda, sempatkah Zack dan Jacky memberhentikan kereta dan tidak melanggar lembu tersebut?

Mengikut hukum alamnya atau mudah difahaminya FIZIK, kereta Zack akan melanggar lembu dan kereta Jacky tidak kerana faktor jalan yang basah. Seseorang yang belajar khusus dalam bidang fizik atau kejuruteraan dapat mngiranya denga tepat berdasarkan force yang terdapat di jalan, tayar, brek dan sebagainya. Inilah sains, dan inilah cara saya memahami qadar Allah. Walaubagaimanapun, terlalu banyak lagi hukum-hukum alam yang hanya Allah sahaja mengetahuinya dan manusia belum menerokainya.

Begitu juga dengan kesihatan, yang merupakan salah satu cara Allah mematikan manusia, yang di dalam satu perkataan kesihatan ini boleh terkandung berbagai-bagai hukum, penyakit-penyakit, cara-cara menyembuhkannya, cara-cara menahannya dan sebagainya. Sebagai contoh, seorang wanita yang menghidap barah kulit payudara tahap ketiga, bila ke hospital, mengikut hukum kedoktoran, dia masih sempat dibedah untuk membuang ketumbuhan barah itu. Setelah doktor mengkaji segala-galanya, doktor memutuskan untuk lekaukan pembedahan, dan pembedahan dilakukan. Selepas pembedahan, pesakit dibawa pula untuk menjalani rawatan kimoterapi secara berperingkat. Pun begitu, sebulan selepas itu, pesakit itu kembali rasa sakit dan setelah discan, pesakit diberitahu, ketumbuhan sel barah yang sudah dibuang masih merebak dan pembedahan perlu dilakukan sekali lagi dan temu janji seterunya 2 bulan selepas itu.

Pesakit mengambil keputusan untuk berubat kampung. Pergilah pesakit ke rumah pengamal perubatan secara tradisional yang menggunakan akar-akar kayu, daun-daun dan doa sebagai ubat. Setelah berubat selama dua bulan, pesakit kembali ke hospital, didapatinya, ketumbuhan sel barah tadi telah hilang.

Apa yang ingin saya sampaikan daripada contoh tadi ialah, kekuasaan Allah. Betapa banyak cara atau hukum-hukum alam yang boleh menyembuhkan barah yang diciptakan Allah. Yang belajar dalam bidang kedoktoran, mereka melaksanakan pembedahan dan sebagainya, yang berubat secara tradisional, mereka menggunakan akar kayu. Namun, hukum Allah itu terkadang manusia merasa mengetahuinya sedangkan hanya Allah sahaja yang tahu. Orang yang belajar berkaitan kedoktoran mengetahui tentang kedoktoran, yang belajar tentang homeophathy tahu tentang itu dan yang berubat tradisional tahu cara itu, yang belum diketahui, Allah sahaja yang tahu.

Saya amat tidak setuju jika terdapat manusia yang seolah-olah mengatakan manusia tiada pilihan seperti yang saya cakap tadi. Contohnya yang mengatakan, "Bila kita memotong sesuatu menggunakan pisau, sebenarnya pisau itu tidak memotong, kita tidak memotong tetapi Allah yang memotong." Bagi saya, bila kita memotong, kita memilih untuk memotong dan pisau itu yang memotong dengan kekuasaan Allah yang menciptakan hukum, ketajaman itu memotong sesuatu benda yang sesuai dengan ketajamannya. Pisau, boleh memotong ikan, sesuai dengan ketajamannya yang sudah Allah tentukan. Besi, jika digunakan pisau yang sama, tidak dapat dipotong. Jika digunakan mesin, pisau yang lebih kurang tajamnya yang berpusing mampu memotong besi. Hukum-hukum ini semuanya Allah sudah tentukan dan diberikan-Nya ilmu kepada manusia untuk mengerti semua itu. Ini cara saya memahami qada' dan qadar.

Kesihatan

Berkaitan kematian sudah, berkaitan takdir sudah, sekarang sesuailah dihuraikan tentang kesihatan setelah memahami hukum-hukum tadi.

Bila bercakap tentang kesihatan, tidak dapat tidak ia akan berkait dengan makanan. Makanan selalunya menyebabkan penyakit. Bagi mereka yang tidak (mahu) memahami tentang hukum alam, mereka akan mengatakan, "Alah...Allah nak bagi penyakit, jaga makan pun kalau Allah nak bagi, kena juga...". Tetapi bagi yang berakal dan memerhati, akan memahami bahawa Allah menjadikan penyakit itu sebahagiannya dengan makanan yang dimakan oleh manusia. Sebagai contoh, Allah menjadikan penyakit kencing manis dengan gula yang diambil secara berlebihan tetapi penyakit barah pula boleh disebabkan oleh gelombang radioaktif.

Dengan memahami konsep hukum alam, terbentuklah kata-kata :

"Mencegah lebih baik daripada mengubati"

Bagaimana hendak mencegah kalau kita berpendapat segala-galanya Allah yang tentukan tanpa kita ada pilihan. Tidak dapat tidak, untuk mencegah, kita perlu berfahaman bahawa Allah berkuasa dan Allah memberi kita pilihan dengan kuasa-Nya.

Dua nikmat yang sering manusia lupakan ialah nikmat sihat dan masa lapang. Dengan kealpaan ini, manusia menzalimi diri dan kesihatannya. Manusia dalam waktu sihat tidak berfikir seperti manusia yang sakit. Sebab itulah, seeloknya kita meringankan kaki untuk melawat orang yang sedang sakit supaya kita mengetahui apa yang difikirkan si sakit.

Sejak ibu saya, Rahimah jatuh sakit, saya menangguh pengajian untuk menjaga ibu saya (rujuk tajuk Study Leave). Alhamdulillah, sejak berada di rumah, banyak saya mendapat pengajaran daripada apa yang berlaku. Dan pengajaran yang saya rasa paling baik untuk saya ingati selalu ialah, sakit itu sangat-sangat tak menyenangkan. Jika dalam waktu sihat, kita selalu makan sedap-sedap, ingatlah sakit itu bukanlah seperti makanan yang sedap itu kerana sakit itu sendiri ialah perkataan yang negetif, bukannya positif seperti perkataan sedap.

Ibu saya yang saya panggil mek ialah seorang yang amat cerewet dalam pemakanan. Banyak jenis makanan yang beliau tidak suka seperti susu segar, daging lembu, daging kambing, isi ayam yang agak lembik, ikan-ikan besar dan banyak lagilah. Namun, semenjak jatuh sakit, susu kambing pun ibu saya boleh minum walaupun dalam keadaan terpaksa. Begitulah gambaran negetifnya sakit itu. jauh lebih negetif daripada 'tidak sedap'.

Seperti yang saya perkatakan tadi, orang yang sihat tidak berfikir seperti orang yang sihat. Oleh sebab itu, jika diperhatikan, orang yang sihat makan segala benda seperti tempayan. Orang-orang dahulu, segala benda disimpan di dalam tempayan, begitulah mulut manusia, semua benda masuk. Orang yang lepas bersalin, tanpa segan silu meminum air sejuk atau air batu walaupun sudah dipesan orang tua-tua kerana sakit  kesan minum air sejuk itu tidak terus dirasakannya. Setelah beberapa bulan, kesannnya dirasai, pada masa itu, orang yang tadinya sakit akan bersumpah tidak akan minum lagi air sejuk. Tetapi, bila sakit itu hilang, diminumnya lagi.

Sama juga si perokok, hisap, hisap dan hisap, sekali sakit, masuk wad, dikatakannya hendak berhenti merokok, tetapi bila sudah sihat, lagi banyak merokok.

DIET

Allah berfirman :

Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.

[Surah Al-Baqarah, 2 : 168]

Maksud baik (toyyiban) di sini ialah baik, bermanfaat untuk diri, serta tidak membahayakan bagi jiwa raga (dalaman luaran).

Jarang yang mengambil pengajaran daripada ayat ini termasuklah mereka yang selalu berkata bahawa mereka pejuang Islam dan mungkin juga termasuk diri saya sendiri. Tengok sahajalah bagaimana bentuk badan sesetengah pejuang Islam, bak kata orang Kelantan, "gemuk kembung" atau perkataan yang selalu digunakan ialah boroi. Mohon maaf bagi yang terasa tetapi anggaplah ini sebagai teguran, bukan sahaja kepada yang boroi tetapi kepada semua kerana mungkin sahaja yang boroi itu lebih sihat berbanding yang tidak.

Jadi, dengan mengambil pengajaran daripada ayat ini, marilah kita sama-sama mengatur semula diet harian kita. Selalunya, bila sebut tentang diet, orang akan terfikir tentang menguruskan badan. Pandangan itu salah, kerana diet bukan sahaja untuk menguruskan badan, tetapi sebagai pencegahan dan cuga merubat.

Tulisan saya kali ini bukanlah bertujuan untuk menjelaskan tentang diet, kerana diet bagi seseorang tertentu berbeza dengan seseorang yang lain. Ali yang menghidap penyakit tekanan darah rendah dietnya berbeza dengan abu yang menghidap tekanan darah tinggi. Nasihat saya, berjumpalah dengan ahlinya seperti doktor atau pengamal perubatan tradisional untuk bertanyakan tentang diet yang sesuai dengan anda.

Pun begitu, di sini saya akan nyatakan serba sedikit makanan-makanan yang TOYYIB atau baik untuk kesihatan kita dan juga yang tidak baik.

Yang Baik Untuk Kesihatan

1) Susu
Susu dikatakan oleh Rasulullah sesuatu yang berfungsi sebagai makanan sekaligus minuman dan hanya susu yang bersifat demikian. (Boleh rujuk kitab Syamail Muhammad)
Menurut apa yang saya belajar suatu masa dahulu pula, susu mengandungi banyak kalsium yang mana akan membantu menguatkan tulang. Susu juga elok untuk penghadaman dan ia sesuai diminum sebelum tidur kerana ia membantu orang yang minum untuk mendapatkan rehat yang berkualiti.

2) Buah-buahan
Buah-buahan yang banyak mengandungi vitamin C seperti anggur, oren, kiwi membantu menyihatkan kulit.

3) Minyak Zaitun
Rasulullah mengatakan minyak zaitun datangnya daripada pokok yang diberkati.

4) Digestible food
Digestible food ialah makanan yang boleh dihadam atau mudahnya ialah makanan yang mudah untuk dihadam. Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : (Maksudnya)

Keutamaan Aisyah dibandingkan perempuan-perempuan lain sama seperti keutamaan bubur dibandingkan dengan makanan yang lain.

(Riwayat Tirmizi, Bukhari, Muslim, Ibnu Majah, Darami, Ahmad, dan Dailami)

Contoh lain ialah buah labu dan buah tembikai.

5) Madu
6) Sayur-sayuran
7) Kurma
8) Air yang tidak terlalu panas dan tidak terlalu sejuk (bersuhu badan)
Ramai antara kita yang meminum air yang terlalu tinggi suhunya dan lebih ramai lagi yang suka meminum air + ais. Selalunya mereka yang suka meminum air + ais mempunyai perut yang buncit.

9) Makan dengan perlahan dan kunyah banyak kali
10) Sikitkan kualiti makanan setiap kali makan, tetapi kerapkan makan
11) Makanan semula jadi
12) Bersenam
Yang Tidak Baik Untuk Kesihatan

1) Makanan berkolesterol tinggi.
Makanan berkolestrol tinggi seperti makanan yang diggoreng dan daging lembu tidak elok untuk kesihatan. Makanan seperti ini selain akan membuncitkan perut, ia juga membantu pemakannya obesiti dan akan mudah terkena tekanan darah tinggi, jantung berlemak, hati berlemak dan strok.

2) Kekacang
Kekacang yang dimakan berlebihan tidak elok untuk tulang. Contoh kekacang yang digemari ramai ialah kacang soya.

3) Bahan pengawet
Pada zaman serba moden ini, terdapat pelbagai teknologi yang digunakan termasuk dalam penghasilan makanan. Maka dengan itu, terhasillah banyak makanan yang mengandungi bahan pengawet di pasaran-pasaran. Jadi, bahan pengawet eloklah dihindari atau dikurangkan.

4) Makanan yang terdedah kepada cahaya matahari
Boleh menyebabkan masalah kulit.

5) Tidur dalam cahaya
Tidur dengan lampu terpasang bukanlah tabiat yang baik kerana ia mungkin mengakibatkan kanser.

6) Minuman yang berwarna
Minuman yang berwarna pekat seperti black coffee, black tea, minuman berkarbonat dan minuman yang dimasukkan pewarna tiruan boleh menambah toksik dalam badan sekali gus memberi kesan kepada buah pinggang.

7) Mandi selepas makan
8) Senaman selepas makan
9) Bernafas ke dalam air yang sedang diminum
10) Makanan laut
Makanan laut seperti sotong, kerang, udang seeloknya dikurangkan terutamanya bagi orang yang mempunyai ketahanan badan yang rendah.

11) Pengambilan garam yang berlebihan
12) Makanan sejuk

Ini sahaja yang saya mampu senaraikan walaupun masih banyak lagi makanan dan perkara lain yang elok dan tidak elok untuk kesihatan.

Selain itu, saya nasihatkan semua pembaca untuk mengerapkan pemeriksaan kesihatan kerana hari ini, penyakit-penyakit baru banyak yang dihidapi dan terkadang ia dikesan setelah mencapai tahap yang sukar diubati seperti apa yang terjadi kepada ibu saya. Ibu saya disahkan menghidap kanser hati tahap yang teruk sehinggakan doktor memberitahu saya bahawa mereka tidak boleh melakukan pembedahan kerana ia telah merebak dan jika pembedahan dilakukan, ia hanya akan memburukkan lagi keadaan.

Jadi, eloklah sekiranya kita melakukan pemeriksaan klinikal dengan kerap kerana, jika sesuatu penyakit merbahaya hinggap sekalipun, usaha-usaha mengubatinya tidaklah terlalu sukar.

Setakat ini sahaja tulisan pada kali ini, syukur kepada Allah kerana tulisan ini berjaya ditaip dan dibaca oleh sahabat semua. Semoga Allah menjadikan kita hamba yang sihat tubuh badan yang membolehkan kita memperjuangkan agama Allah, Islam setinggi-tingginya. Mohon maaf segala salah silap. Yang betul diikuti, yang salah dibetulkan. Ingat, mencegah lebih baik daripada mengubati.

Wallahu A'lam Wa ilal-liqa'.

Masa Yang Ringan.

Assaamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Bismillahirrohmanirrohim.

Alhamdu lillahi robbil-alamin.

Wassolatu Wassalamu ala rosulillah waala alihi waashabihi ajmain.

Emak  Sakit.

     Pada hari Sabtu yang lepas, pagi-pagi lagi saya meninggalkan UIAM menuju ke Hotel Equatorial, Bangi kerana ada program di situ. Program Iftar Mahabbah bersama ketua-ketua agama lain iaitu Buddha, Kristian, Hindu, Tao dan Sikh. Program sepatutnya bermula pada pukul 4.30 petang, tetapi saya bertolak awal kerana sebagai volunteer saya dikehendaki sampai sebelum pukul 12 tengah hari.

     Sewaktu berada dalam tren, kakak saya telefon daripada Johor tetapi saya tidak menjawabnya kerana segan untuk bercakap dalam khalayak. Sesapainya di KL Sentral, dapat satu SMS daripada kakak mengatakan mak saya sakit dan dimasukkan ke wad. Secara spontan saya terus terfikir untuk balik semula ke UIAM dan membeli tiket untuk ke Kelantan. Namun, saya perlu menghantar kawa ke sana dahulu. Perjalanan ke Bangi diteruskan juga dengan penuh keberatan.

   Sewaktu itu, duit dalam poket hanyalah RM15. Celaru memikirkan macam mana untuk sampai ke Gombak dengan RM15 ini. Tiket ke Kelantan tiada masalah, bila sampai di UIAM boleh sahaja cekau duit sesiapa. Tiba-tiba tunang abang saya telefon daripada Perak. Katanya dia ingin ke Kelantan dan dia pelawa saya balik bersamanya. Alhamdulillah pertolongan tiba.

Suasana di Wad.

    Setelah bersusah-payah untuk sampai ke Kelantan, akhirya kami sampai juga dengan ketentuan-ketentuan sunnatullah. Di wad, banyak pengajaran yang dapat diambil oleh orang-orang yang suka  memerhati dan berfikir.

   Di wad, kebanyakan pesakit merengek-rengek kesakitan menanggung azab dunia. Pesakit-pesakit, keluarga pesakit, jururawat-jururawat serta doktor-doktor bertungkus-lumus berusaha memastikan kepulihan pesakit dan memastikan umur pesakit lebih panjang. Begitu berharganya sedikit umur yang berbaki sehinggakan berbagai pihak cuba mempertahankannya.

    Waktu ini, terfikir sejenak saya akan masa-masa yang telah saya buang sepanjang hidup saya selama 23 tahun. Banyak sekali. Adakalanya masa digunakan untuk berbual-bual kosong, bergurau senda, bermain games dan berbagai lagi. Tidak kurang orang lain ada yang dihabiskan untuk menonton movie Melayu, Cina, Korea Inggeris dan sebagainya, menonton perlawanan bola sepak, ada yang berzina, ada yang mencuri dan sebagainya.

     Allahu ya Ghaffar. Ruginya kami. Benarlah kata-Mu.

Bismillahirrahmanirrahim. 

Demi waktu Asar, sesungguhnya manusia itu sungguh berada dalam kerugian. Kecuali 1) orang-orang yang beriman, 2) orang-orang yang berbuat kebaikan 3) orang-orang yang berpesan kepada kebenaran 4 orang-orang yang  berpesan dengan sabar.

     Di wad juga, ibu saya kesakitan dan dalam kesakitan itu bersusah payah untuk solat. Sukar sekali dan semestinya yang lebih sukar adalah untuk mendapatkan khusyuk. Melihat keadaan itu, teringat suatu masa dahulu, sewaktu dada saya ditumbuhi kayap. Kayap merupakan sejenis ketumbuhan dipenuhi cecair. Kesakitannya tidak seberapa dibandingkan kesakitan ibu saya, namun untuk solat sudah dirasakan berat dan sukar.  Apatah lagi kesakitan yang berat.

     Kembali kepada ayat dalam surah An-Asr ataupun dalam bahasa Melayu Waktu Asar. Selalunya ramai yang memberi maksud Al-Asr sebagai waktu sedangkan ia khusus kepada waktu asar. Waktu Asar boleh dikatakan waktu pengakhiran siang. ia merupakan sumpah yang Allah gunakan dalam surah ini. Kadang-kadang sumpahan yang Allah gunakan tidak berkait dengan apa yang  disampaikan selepas itu seperti dalam surah Ad-Dhuha, nampak seperti tidak berkait. Dalam surah ini, juga cuba kita lupakan seketika waktu asar itu, dan anggap ia sebagai sumpahan Allah bertujuan menguatkan apa yang akan disampaikan selepas itu.

    Sesungguhnya manusia sungguh berada dalam kerugian. Semuanya kerugian. Bukan hanya kerana manusia tidak menghargai masa, tetapi yang lebih penting kerana dia tidak beriman, tidak melakukan perbuatan baik, tidak berpesan kepada kebaikan dan kepada kesabaran. Masih ingat lagi suatu masa dahulu Bro Shah Kirit pesan, dalam surah ni ada 4 tazkirah dan jika 4 ditolak 1 akan jadi kosong. Maksudnya, jika salah satu daripada 4 tazkirah dalam surah ini ditinggalkan, kerugian tetap bersama manusia tersebut.

     Berada di hospital, banyak keadaan yang diperhatikan. Ada yang bersusah payah melaksanakan solat fardu, ada yang dengan ringan meninggalkan solat. Tidak lupa juga masih ramai yang di tempat lain sedang asyik membuang masa. Adakah mereka menunggu sakit dahulu baru hendak merasa rugi dengan apa yang diperbuat? Ataupun bila sakit mereka beralasan, sakit macam mana nak solat.

     Persoalan yang bermain di fikiran sewaktu di hospital : Sering saya dan kawan-kawan mengatakan hiburan itu untuk menenangkan hati untuk ibadah seterusnya dek kerana kepenatan ibadah sebelum ini. Hiburan yang di ambil itu tidak kurang yang melalaikan, mendatangkan dosa, menonton dedahan aurat dan sebagainya. Persoalannya, adakah perkara-perkara ini yang akan membantu setelah mati nanti atau kepenatan beribadah dan memenuhi tuntutan 4 tazkirah tadi yang akan membantu kita menjadi manusia yang tidak rugi? Adakah hiburan melalaikan tadi dikira sebagai amal kebaikan di sisi Allah?

      Teringat satu pepatah Melayu, "SUDAH TERHANTUK, BARU TERNGADAH". Adakah kita nak insaf atau berbuat baik setelah kita ditimpa kesusahan? Adakah kesusahan yang akan datang dahulu atau kematian? Allah.

      Persoalan yang perlu disoal juga jika kita ingin menunggu sakit dahulu baru nak beramal kebaikan ialah, adakah kita berjaya menghadapi ujian sakit? Adakah kita sanggup bersolat dalam kesakitan sedangkan dalam keadaan sihat tidak pun kita melatih diri kita ke masjid bersolat jemaah?

Renungan untuk diri sendiri...gerun wo!!!

Pengalaman Dakwah di Sabah : Episod 1

السلام عليكم
Peace be upon you.
بسم الله الرحمن الرحيم

In the name of Allah ( God ), Most Gracious, Most Compassionate

الحمد لله ربّ العلمين
Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds

الصلاة والسلام على رسول الله وعلى أصحابه أجمعين

Percutian di Sabah Tahun 2011

     Pada semester pendek yang lepas, saya sempat bercuti di Sabah Negeri di Bawah Bayu kerana saya tidak mengikuti pembelajaran pada semester tersebut. Pada kedatangan pertama kali itu, perasaan gembira tidak dapat dinafikan kerana Sabah ialah negeri yang sangat cantik dan masih dipenuhi hutan-hutan yang segar serta laut dan sungai yang masih bersih.

     Namun setelah berjalan-jalan di banyak tempat di sana, perasaan bertukar-tukar. Gembira, sedih, takut, bersalah dan bermacam-macam lagi. Rasa sedih dan bersalah kerana umat Islam di sini masih lemah dari segi bilangan dan pengamalan Islam dan dalam masa yang sama diri sendiri juga masih kurang ketaatan kepada Allah dan tidak mampu berbuat apa-apa terhadap keadaan tersebut. Perasaan takut pula timbul apabila melalui perjalanan yang dihiasi gereja yang sangat banyak. Boleh dikatakan hampir setiap setengah jam, satu gereja kelihatan. Di sesetengah tempat, ada terdapat dua gereja berhampiran satu dengan yang lain.

     Melihat gereja-gereja yang banyak, terlintas di fikiran seorang kawan perempuan beragama Kristian daripada Sabah yang pernah bekerja sekali suatu masa dahulu di Kopitian Old Town White Coffee. Teringat pengalaman bercakap-cakap dengan beliau tentang agama-agama termasuk Kristian dan Islam. Namun, kelemahan diri sendirilah yang tidak mampu memahamkannya tentang Islam.

     Sewaktu percutian saya di sana pada tahun tersebut, banyak tempat-tempat yang telah dilawati. Ada tempat-tempat yang nampak seolah-olah Islam itu ada seperti di Kundasang, masjid berada di atas bukit, dan ada sesetengah tempat yang terasa Islam itu tiada langsung dan dihiasi dengan gereja.

     Percutian saya kali ini boleh dikatakan percutian saya yang paling jauh dan percutian kali ini juga membuka minda saya dan menjadikan saya bermatlamat yang paling jauh. Percutian ini seolah-olah menarik saya untuk datang lagi ke Sabah selepas itu, tetapi bukan tujuan percutian tetapi tujuan dakwah. Bayu Sabah seolah-olah membisik ke telinga saya, "datanglah lagi ke sini, demi agamamu, demi Pencipta bayu.".

Jelajah Memerhati Dakwah di Sabah 2012

     Pada akhir tahun 2011 kalau tidak salah saya,  kawan-kawan telah ke Sabah untuk program baktisiswa di Ranau, Sabah atas nama Ma'ruf Club UIAM. Waktu ini adalah pada Hari Raya Qurban tahun tersebut. Pada waktu ini, saya sangat-sangat cemburu dengan mereka kerana berpeluang ke sana atas nama DAKWAH atau lebih tepatnya ISLAH kepada penduduk yang sudah Islam. Namun, apakan daya, nama saya tidak termasuk untuk bersama. Cemburu yang amat itu, masih segar dalam jiwa saya sehingga hari ini.

     Pada awal tahun 2012, seorang kawan yang pergi ke Sabah untuk program baktisiswa Ma'ruf Club UIAM yang juga berasal dari Sabah bertanya kepada saya sama ada saya ingin ke Sabah pada semester pendek 2011/2012 atau tidak untuk lanjutan daripada program yang lepas. Beliau mahu tolong saya carikan tiket yang murah. Tanpa berfikir panjang dan didorong oleh rasa cemburu yang belum terhapus, saya menyatakan kesanggupan dan disebabkan kesanggupan itu, pada semester ini saya hanya mengambil satu matapelajaran.

     Nak dijadikan cerita, jumlah kami yang akan pergi untuk program lanjutan ini  asalnya ialah 7 orang menjadi 2 sahaja. 5 orang yang membatalkan hasrat ini kerana peperiksaan dan sebagainya. Saya sendiri tidak mengetahui apa sebab sebenarnya. Jadi, yang akan pergi, saya dan seorang muslimah yang ajak saya pada awal tahun dulu. Segan yang amat usah dicerita. Belum pernah dalam hidup saya bermusafir berdua-duaan begini.

     Difikirkan balik, tiket sudah dibeli, kalau tak pergi membazir. Kalau tak pergi, program selepas ini yang akan dijalankan susah untuk dilaksanakan, kalau tak pergi, lagi tidak elok seorang muslimah yang saya anggap sebagai adik sendiri ni untuk bermusafir seorang diri. Apatah lagi tempatnya jauh. Difkirkan juga, di Sabah bukan kami berdua sahaja yang akan ke Ranau itu. Difikirkan juga, atas kapal terbang bukan ada dua manusia sahaja. Difikirkan juga 6 anak saudara, abang dan kakak menunggu di Sabah. Saya putuskan untuk meneruskan musafir ini.

     Perjalanan ini diniatkan untuk memerhati dakwah di Sabah dan bukannya untuk berdakwah.

Pada 17 Julai 2012, kami meminta seorang kawan menghantarkan kami ke stesen LRT Gombak, namun dimudahkan Allah, kawan yang menghantarkan tadi menyatakan kesanggupan untuk menghantarkan kami ke Terminal LCC atau LCCT. Syukur kepada Allah yang memudahkan perjalanan ini.

     Pukul 8.30 malam bermulalah gegaran kapal terbang KL-KK dan pada pukul 11.30 malam, sampailah kami di Kota Kinabalu (KK). Saya diambil oleh abang untuk pulan ke rumahnya dan muslimah tersebut diambil ayahnya -yang kebetulan pada waktu itu berkursus di KK- ke hotel.

     Keesokan harinya, awal-awal pagi lagi saya turun daripada rumah abang ke stesen bas ke Ranau di KK dihantar oleh abang. Kami akan ke Ranau bersama seorang ustaz yang biasa dengan dakwah di Sabah, Ustaz Zulfekar namanya.

     Dek kerana masalah kesesakan lalulintas di KK sekarang semakin memburuk, ustaz Zulfekar kelewatan sedikit. Lebih kurang pukul 8.30 barulah kami bertolak ke Ranau. Perjalanan kami bukanlah dengan unta ataupun kuda tetapi dengan "tanduk besar" ataupun Bighorn iaitu kereta pacuan empat roda Trooper. Melihat kereta tersebut, tahulah aku perjalanan hari tersebut akan jadi mencabar.

     Buka pintu kereta, sekejap perjalanan, dalam kekaguman kepada keramahan ustaz tersebut, surat khabar Harakah yang berada di atas dashboard kereta terjatuh di atas riba saya. Tahulah saya bahawa ustaz ini juga orang PAS. Dalam perjalanan ke Ranau, sempat berbual-bual dengan ustaz dan kagum sekali dengan akhlak ustaz dan pengalaman yang ustaz ceritakan. Ustaz Zulfekar kerja full-time nya ialah dakwah dan part-time nya ialah berniaga. Tujuan asal kami ialah Kg. Debut Langsat tapi ustaz mempelawa kami ke Kg Paus dahulu.

     Sebelum ke Kg Paus, kami singgah di pekan Ranau dahulu untuk makan tengah hari. Di situ kami bertemu Pak Cik Awiss, pengerusi surau di Kg Debut. Pertama kali kenal Pak Cik Awiss sudah saya tahu dia seorang yang baik. Awal-awal lagi Pak Cik Awiss membuat permintaan supaya kami bermalam selama 2 malam di kampung mereka kerana mereka ada majlis pada malam kedua kami di sana.

     Kami  meneruskan perjalanan ke Kg. Paus. Paus dalam bahasa dusun ialah pelanduk. Di kampung ini, penduduk Islamnya hanya empat keluarga. Seorang ustaz daripada Kelantan yang mengajar di sekolah rendah di situ yang memaklumkan tentang 4 keluarga tersebut kepada ustaz Zulfekar, Ustaz Luqman namanya.

     Ustaz Zulfekar melalui perjalanan lebih kurang dua jam ini semata-mata ingin berjumpa penduduk kampung tersebut yang beragama Islam dan untuk menyampaikan wang untuk pembinaan surau di situ. Masya Allah sungguh hebat ustaz ini. Perjalanan ke sini sangat mencabar, jalan tanpa tar dan berbatu. Namun ustaz Zulfekar memecut selaju 60km/jam. Kata Ustaz, untuk dakwah di Sabah, tak boleh sayang kereta.

     Tanpa disangka-sangka, penduduk di situ menghidangkan kami juadah makan tengah hari. Dengan kekenyangan, terpaksalah juga saya dan yang lain makan sedikit demi menjaga hati tuan rumah. Nasi beras bukit yang dihidangkan membuka selera saya.

Nasi Beras Bukit

     Setelah meninjau tanah tapak surau yang akan dibinakan, kami sempat bergambar dengan pak cik yang mewakafkan tanah tersebut seterusnya bergegas pulang kerana Pak Cik Awis menanti kami di Pekan Ranau.

Tapak Surau Kg Paus

     Perjalanan seterusnya ke Pekan Ranau.

Pekan Ranau

     Daripada Pekan Ranau ke Kg Debut, kami menaiki van atau bas mini yang dimiliki penduduk kampung tersebut. Dalam perjalanan, sempat berkenalan dengan Unai, penduduk kampung Lohan. Unai ialah remaja muslim lepasan STPM dan akan menyambung pelajaran di UUM. Pada mulanya, saya ingatkan Unai bukan muslim. Inilah kesukaran di Sabah, kesukaran membezakan yang muslim dan bukan muslim terutamanya yang lelaki yang tak dapat dibezakan dengan cara berpakaian, nama, dan rupa paras.

     Setelah melalui perjalanan yang mencabar, sampailah kami di Kg Debut. Jalan-jalan di Sabah merupakan salah satu cabaran dakwah di sini.

Antara jalan yang dilalui.

     Di Kg Debut kami disambut beberapa orang penduduk kampung. Mereka terkejut kerana hanya kami yang sampai ke sana dan bukan seperti yang sebelum ini. Tambahan pula, saya bukanlah termasuk yang pernah sampai ke sini.

     Di sini tidak banyak yang dapat kami lakukan. Pada malam pertama, setelah siap solat maghrib, Pak Cik Awiss meminta saya memberikan sedikit ceramah. Dengan penuh kekeluan, saya mencuba sedaya yang mungkin berkongsi sedikit-sebanyak. Setelah solat isyak, datang beberapa orang bertanyakan itu dan ini. Antara yang ditanya, bolehkah orang Islam memasuki gereja. Nasib baik soalan mudah-mudah, dapatlah jawab.

     Apa yang bagusnya di kampung ini, mereka sudah meninggalkan meminum arak dan memakan babi secara total. Namun, ada yang mengatakan masih memakan labi-labi dan bertanyakan apa hukum memakannya. Mereka juga sudah berjaya mencapai target mereka iaitu 1 rumah 1 graduan sehinggakan ada yang 1 rumah 5 graduan. Anak Pak Cik Awiss sendiri pun sudah ramai yang ke universini.

     Di sana, sempat juga lawan snuker dengan Pak Cik Awiss. Nasib baik menang. Tak tahulah kalau-kalau Pak Cik Awiss sengaja bagi saya menang. Di tempat main snuker tersebut ada satu papan ditulis larangan membawa masuk minuman keras. Larangan ini meninbulkan senyuman di muka saya.

     Keesokan harinya, sempat saya mengajak kanak-kanak di situ setelah mereka pulang daripada sekolah ke sungai sambil-sambil mendengar cerita mereka dan mengorek sedikit sebanyak maklumat tentang kefahaman mereka tentang Islam.

Jambatan gantung yang menggayatkan.

Adik-adik Kg Debut.

    

     Daripada pemerhatian yang dibuat, penduduk kampung ini boleh dikatakan sudah terkehadapan berbanding kampung lain yang dilawati.

     Pada malam itu diadakan majlis tahlil. Lepas satu, satu penduduk kampung yang datang. Setiap yang datang membawa satu bekas makanan. Terkejut aku dibuatnya. Penuh makanan di atas dua buah meja. Setelah solat Isyak dan Tahlil, makanlah kami semua. Sambil-sambil penduduk kampung makan, saya membahagikan beras fidyah yang ustaz Zulfekar amanahkan untuk diagihkan kepada setiap keluarga.

    Sejurus selepas habis beras diagihkan, tiba masanya menikmati juadah. Semua makanan saya cuba dan semuanya sedap-sedap. Daripada pemerhatian, boleh dikatakan semua penduduk kampung makan banyak-banyak. Ini kerana disebabkan mereka kuat bekerja. Cukuplah dengan apa yang dimakan dengan apa yang dikerjakan. Walaupun mereka makan banyak, namun tidak ada yang kegemukan dalam kalangan lelaki.

     Keesokan harinya, kami berpagi-pagi untuk ke Pekan Ranau seterusnya ke Keningau. Sempat pada pagi itu cuba mandi air bukit. Wah, sejuk sekali! Perjalanan kami ke Keningau di tangisi Umie (isteri Pak Cik Awiss) dan jiran-jirannya. Tidak sampai hati saya nak tinggalkan mereka. Tangisan mereka menanamkan cita dalam jiwa saya untuk datang lagi ke kampung tersebut. Perjalanan ke Keningau penuh kehibaan.

Selamat tinggal Pak Cik Awiss.

BERSAMBUNG...(insyaAllah)

Air Mata Si Ibu Tunggal.

PERJUANGAN SI IBU TUNGGAL

Lebih kurang sepuluh tahun dahulu, di satu rumah sewa kayu yang tua dalam satu daerah dalam jahahan Kota Bharu, tinggal satu keluarga sederhana terdiri daripada seorang ibu, tiga orang anak perempuan dan seorang anak bungsu lelaki yang bertubuh sederhana. Selain daripada itu, perempuan tua tersebut juga mempunyai seorang anak lelaki yang tinggal di Kuala Lumpur pada waktu itu.

Kesemua anak perempuan tua tersebut tidaklah boleh dikatakan anak yang terlalu berdisiplin seperti keluarga-keluarga yang lain kerana apalah sangat keringat seorang ibu untuk mendidik anak-anak keseorangan tanpa bantuan seorang suami yang masing-masing berusia 2-15 tahun sewaktu kematian suami disamping perlu menyediakan makan-minum dan mencari pendapatan untuk disuapkan kepada anak-anak tersebut. Keadaan tersebut menjadikan mereka lebih berdikari.

Perempuan tua tersebut walaupun hidup dalam keadaan sederhana dan boleh juga dikatakan miskin, tetapi sangat disenangi penduduk kampung dek kerana kemesraannya dan sangat dikenali kerana kebaikan hatinya. Beliau dikenali dengan panggilan Mah dalam kalangan warga tua yang sebaya, Kak Mah dalam kalangan dewasa dan Mok Cik Mah dalam kalangan kanak-kanak.

Sebelum kematian suaminya, mereka semua tinggal di satu kampung yang dinamakan Kampung Kandek dalam jajahan Kuala Krai. Namun, selepas kematian suaminya, Mah membawa kesemua anak-anaknya berhijrah ke Bandar Kota Bharu.Seringkali Mah menceritakan kepada anak-anaknya tujuan dia membawa anak-anaknya hidup di Bandar.

Kata Mah,"belum ayoh mati dulu, dae dio pese ko mek(mak), dio pese kalu dio takdoh doh, dio suruh mek jual semua tanoh-tanoh kebun, tanoh rumoh kito Kandek tu. Dio suruh mek bawok anok-anok mek ni hijroh ke bandar bia mudoh nok belajar. Yolah, dok kapung tu bukan molek sangat sekoloh situ. Ayoh pese jugo suruh guno duit-duit jual tanoh tu buat ata ngaji anok-anok, tak payoh sipe. Tapi duit tu dae nga ata Kak Yah (anak Mah yang ke-3) masuk U jah. Adik Mat ngan Adik Nah tok dae doh. Harap-harap adik-beradik hok kijo-kijo doh tu dapatlah tulong Adik Mat nga Adik Nah nok masuk U pulok".

Dalam kemiskinan mereka juga, kerap rumah mereka dikunjungi oleh jiran-jiran sebelah yang mahu menggunakan telefon rumah mereka walaupun yang datang itu menginap dalam rumah batu yang tersergam indah.

Satu petang, datang seorang jiran Mah yang memakai baju kurung Kedah bernama Kak Jah ingin minta berhutang. Mah yang kesuntukan duit pada waktu itu agak gelisah kerana tidak mahu menghampakan jirannya walaupun jirannya itu sudah banyak berhutang dengannya.

Dipanggilnya Mah anak bungsunya yang pada ketika itu berumur 13 tahun, "Awe(gelaran manja kepada seorang anak seperti ya bunayya dalam bahasa Arab), awe ado duit dok, ni Kak Jah nok pinje. Kalu ado duit tabung ko, mai mek pinje dulu, nati mek bayar balik".

Tanpa keberatan, Mat(anak bungsu Mah) bangun seraya berkata, "Ado, smeta oghe ambik dale bilik. Nok berapo?".

        "limo puluh ria", jawab Mah.

Tidak berapa lama selepas itu, Mat yang sememangnya suka menabung datang ke muka pintu menghulurkan sekeping not RM50 kepada ibunya. Begitulah selalunya Mah mencuba untuk menyenangkan hati jiran-tetangga walaupun sehinggalah ke hari ini masih ada hutang yang belum dibayar namun Mah sering menghalalkannya dan tidak akan sesekali pergi memintanya.

Sepuluh tahun yang lalu, genaplah sepuluh tahun kematian suami Mah. Hari ini, lebih kurang sudah 20 tahun sudah suami Mah, Abang Ma meninggal dunia. Dalam kesusahan, kadangkala Mah yang berkulit putih seakan-akan Cina ada didatangi orang-orang yang ingin menjadikan Mah sebagai Isteri. Kebanyakannya kaya dan Mah sering menolak beralasan takut anak-anaknya terabai jika dia bersuami baru.

Begitu mulia hati seorang perempuan tua bernama  Mah.

Kehidupan Mah sebagai seorang ibu tunggal sangat sibuk dan sangat memerlukan tenaga yang mencukupi. Pada waktu gelap pagi, Mah sudah membuka matanya menunaikan solat tahajjud, solat hajat, witir, baca Quran dan seterusnya solat subuh.

Pada waktu cerah pagi, datanglah orang menghantar kanak-kanak untuk Mah jaga kerana sejak kematian suaminya, mah mengasuh anak orang lain sebagai sumber pendapatan. Setelah ditidurkan kanak-kanak yang diasuh, Mah berangkat ke tempat pembuangan sisa kilang pakaian untuk mencari kain. Hasil carian, Mah gunakan untuk menjahit baju anak-anak dan ada juga yang dijahit untuk dijual. Dek kerana jahitan Mah sangat halus. selalunya Mah memenangi persaingan dalam menjual pakaian yang dijahit.

Pada waktu petang, Mah selalunya berehat di anjung rumahnya bersama anak-anak menikmati angin kampung kerana pada waktu malam Mah akan keletihan lagi mengajar mengaji Al-Quran di ruang tamu rumahnya. Tambahan pula, majoriti  pelajar yang datang mengaji adalah daripada kalangan kanak-kanak, memang meletihkan untuk melayan kerenah mereka.

Adik Mat, selalunya akan  menjadi orang pertama mengadap ibunya untuk mengaji. Dia selalu berkata kepada kawan-kawannya yang datang untuk mengaji, "aku nombor satu sebab aku maghi lamo doh sini. Jadi, aku baco dulu".

Pelajar Mah amatlah ramai sehinggakan kadang-kadang Mah mengajar sampai larut malam. satu demi satu anak murid yang diajarnya. Begitulah perjuangan Mah menyambung kegiatan arwah suaminya dahulu. Keletihan bukanlah alasan bagi Mah untuk membatalkan kelas pengajiannya yang diberikan secara percuma tanpa mengharapkan balasan manusia itu.

Namun, ramai ibu bapa yang menghormati guru-guru Al-Quran selalu memberikan Mah beras, gula dan ada kadang-kadang yang memberikan duit. Di samping itu, aktiviti mengajar mengaji inilah yang menjadi satu faktor utama ibu tunggal ini dikenali dan disenangi ramai di kampungnya.

Pada tahun 1996, iaitu 5 tahun selepas kematiannya ayah mereka, anak-anak Mah dan juga Mah dikejutkan pula dengan kemalangan Azmi, anak sulung Mah yang menyebabkan kematiannya. Azmi merupakan seorang yang agak pendiam dan pada waktu itu sedang menuntut di Maktab Perguruan Batu Rakit, Terengganu di tahun akhir. Pada hujung minggu, Azmi yang merupakan seorang anak yang agak manja selalu pulang ke kampung. Pernah sekali Azmi Azmi tidak dapat pulang selama dua minggu, lalu dia menelefon ke rumah.

Kriiiing...Kriiiiing....telefon berbunyi. Adik Mat yang sangat rindu kepada abangnya Azmi bergegas mengangkat telefon seraya berkata,

"Assalamualaikum. Sapo nih?"

"Long ni", jawab Azmi.

Setelah berbual-bual dengan adik kesayangannya, Azmi meminta untuk bercakap dengan ibunya, Mah.

"Mek, Ming raso mace nok deme doh ni tringat nok bali rumoh...raso lamo sangat tok balik...", ucap Azmi semasa berbual-bual dengan ibunya.

Pemergian Azmi amat-amat menyedihkan Mah kerana Azmi yang berada dalam tahun akhir itu ibarat buah yang sudah hampir sampai masa untuk dipetik dan dijadikan modal untuk pendidikan adik-adik Azmi sendiri. Tambahan pula, Azmi adalah seoraang anak yang sangat baik. Namun apakan daya Mah, ajal dan maut itu Allah yang tentukan.

Setelah bertahun-tahun pemergian anak sulungnya, Mah masih tidak mampu melihat gambar anaknya Azmi. Dan jika dilihat juga, akan mengalirlah air matanya sehingga dia tidak mampu berkata-kata sehinggakan anak-anaknya yang lain menyembunyikan semua gambar Azmi kerana tidak tahan melihat kesedihan ibunya.

SENYUMAN SI IBU TUNGGAL

Tahun berganti tahun, bulan berganti bulan, tuaian benih yang ditabur dahulu kini menampakkan hasil. Walaupun anak kedua dan ketiga Mah, Talib dan Noor tidak berjaya menjejakkan kaki ke mana-mana universiti, Mah hari ini masih dapat berbangga, kerana 4 daripada 6 orang anaknya berjaya melanjutkan kaki ke maktab dan universiti.

Adik Ming (Azmi) - Maktab Perguruan Batu Rakit (Pendidikan Islam)

Adik Lib - Bekerja di Sabah. Sudah mempunyai 5 orang cahaya mata.

Adik Noor - Menjadi suri rumah yang berjaya. Sudah mempunyai 5 orang cahaya mata.
Adik Yah - Universiti Malaya (Pengajian Islam - Usuluddin). Sekarang bekerja sebagai guru dan sudah mempunyai dua orang cahaya mata.
Adik Nah - Universiti Sains Islam Malaysia (Pengajian Islam - Al-Quran dan Hadis). Baru menamatkan pengajian dan sekarang bekerja sebagai guru.
Adik Mat - International Islamic University Malaysia (Islamic Studies).

Jika dulu Mah ditemani kerenah anak-anak, namun sekarang anak-anaknya semua sudah menjadi orang dewasa. Adik Nah yang kini bekerja di Kuala Krai, Kelantan lah menjaga Mah di rumah. Setiap Khamis, Adik Nah memandu kereta Wira lama pulang ke rumah menjenguk Mah yang keseorangan di rumah. Maka, hari Khamis menjadi hari yang mengembirakan bagi Mah. Namun, hari Sabtu menjadi hari yang menyedihkan bagi Mah kerana dia terpaksa bersendirian lagi selama 5 hari berikutnya.

Hanya suara anak-anak dan cucu-cucu menemani Mah dalam menempuh hari-hari yang penuh sunyi. Setiap hari Adik Noor dan Adik Yah akan menelefon Mah menceritakan perihal mereka dan anak-anak. Di samping itu, Mah juga masih meneruskan mengajar mengaji secara percuma walaupun kudratnya kadang-kadang memaksanya membatalkan kelas. Inilah yang menemani Mah setiap hari.

Mah yang terbiasa kesunyian hanya mampu menguatkan hatinya melalui segala-galanya. Jarak tidak pernah memisahkan Mah dengan anak-anaknya. Setiap malam, dalam kedinginan sebelum, Mah selalu memanjatkan doa untuk kejayaan anak-anaknya tanpa jemu. Itu sahaja yang Mah inginkan dalam hidupnya. Sebagai seorang perempuan tua yang lemah kudratnya, itu sahaja perjuangan Mah dalam menegakkan Islam iaitu dengan memastikan kejayaan anak-anaknya.

Hari ini Mah mampu tersenyum walaupun dalam kesunyian kerana masa depan anak-anaknya nampak seolah-olah ikan berenang-renang dalam air yang jernih. Jelas.

Inilah kisah perjuangan seorang ibu tunggal yang sungguh hebat menghadapi ujian Allah dalam memastikan matlamat hidupnya menegakkan Islam tercapai.

Semoga pembaca sekalian mampu mengambil iktibar daripada cerita ini. Hormatilah ibu bapa yang banyak berkorban untuk kita walaupun berbeza agama sekalipun. Sentiasalah mendoakan mereka seperti mereka yang tak jemu-jemu mendoakan kita.

Wallahu A'lam.

Dedikasi kepada ibuku, Rahimah Binti Muhammad.

Mandi Vs Taubat.

Assalamualaikum.

Apabila sesuatu yang wangi dicampurkan dengan sesuatu yang busuk, bau busuk tetap tidak hilang.

Contoh ( maaf contohnya agak tidak menyenangkan): kalau seseorang badannya berbau, tidak cukup untuknya memakai minyak atar atau minyak wangi tetapi dia perlu terlebih dahulu menghilangkan bau di badannya contohnya dengan mandi. Tidak cukup dengan itu, dia juga perlu menggunakan sesuatu untuk mengekalkan bau harum, contohnya menggunakan deadorant.

Begitu jugalah dengan amalan kita, dalam kita melakukan amalan(menwangikan diri dengan rahmat Allah), jangan lupa untuk membersihkan diri dengan bertaubat. Tidak cukup dengan itu kita perlu ada sesuatu untuk menghalang kita daripada kembali busuk(berdosa) iaitu doa dan istiqamah.

Wallahu A'lam.