Taubat : Kenapa Dosa Berulang?

Bismillah
Alhamdulillah
Wassolatu Wassalamu Ala Rosulillah Wa Ala Aalihi Wa Ashabihi Ajma'in

Beza Islam dan Kristian

Seperti yang kita tahu, Agama Kristian dan Islam mempunyai banyak persamaan termasuklah persamaan bagaimana Adam melakukan kesalahan dengan memakan buah yang dilarang tersebut. Ramai yang menyebut buah tersebut adalah buah Khuldi yang bermaksud buah yang menyebabkan hidup kekal sedangkan itu adalah kata-kata Iblis.

Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: Wahai Adam, mahukah, aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap?

[Surah To Ha, 20 : 120]

Bagaimana mungkin kita juga turut memanggil itu adalah buah Khuldi seolah-olah kita setuju dan percaya akan kata-kata Iblis? Jadi, elakkanlah daripada menyebut, "Buah itu adalah buah Khuldi.", seeloknya sebutlah, "Buah itu ialah buah yang dikatakan Iblis sebagai buah Khuldi.".

Manakala menurut kepercayaan Kristian pula, pokok itu adalah pokok Kebijaksanaan sebagaimana tertulis dalam Bible ataupun Alkitab iaitu dalam Chapter Genesis ataupun Kejadian, dalam bab 3.

Tuhan berfirman demikian kerana Dia tahu bahawa jika kamu makan buah itu, fikiran kamu akan terbuka; kamu akan menjadi seperti Tuhan dan mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat.

[Kejadian : 3 : 5]

Cerita pada awalnya lebih kurang sama, namun yang mula membezakan Islam dengan Kristian ialah bagaimana tindakan Allah selepas kejadian memakan buah tadi. Perbezaan ini bukan terhenti di situ sahaj bahkan sehingga memberi kesan kepada pemahaman akar dalam agama.

Kefahaman Dalam Islam :

Selepas Adam bersalah dan tahu dia bersalah, dia memohon ampun dan Allah ampunkan dan dikeluarkan ke bumi. Sebagaimana ayat al-Quran :

Kemudian Nabi Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya), lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.

[Surah Al-Baqarah, 2 : 37]

Jadi dosa Adam berakhir di situ dengan ampunan Allah setelah taubat Adam.

Kefahaman Dalam Kristian :

Selepas Adam bersalah, Tuhan mengusir Adam daripada Taman Eden supaya Adam tidak memakan buah yang sejenis lagi yang memberi hidup, iaitu buah Kekekala. Maka diusirlah Adam dalam keadaan berdosa. Dosa Adam pula tidak terhenti di situ, tetapi berterusan kepada anaknya sebagai Dosa Warisan. Inilah permulaan kesesatan dalam Kristian. Disebabkan kefahaman mereka sebeginilah yang menjadikan mereka sesat sehingga menyatakan Isa Al-Masih ataupun Jesus diturunkan untuk menghapuskan Dosa Warisan ini. Dosa Adam menjadikan orang lain turut berdosa. Ini tidak adil kepada manusia lain!

Inilah kelebihan Islam. Seseorang yang berdosa diampunkan dosanya oleh Allah. Tetapi bagaimana? Mesti akan ada yang mempersoalkan, sekiranya dosa diampunkan dalam Islam, bukankah itu adalah ketidakadilan Allah? Jika seseorang membunuh seseorang yang lain ataupun menipu seseorang yang lain ataupun mencuri harta orang lain, dosanya diampunkan. Bukankah itu adalah ketidakadilan?

Kefahaman Tentang Taubat
Tercatat dala Al-Quran :

Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

[Surah An-Nisa, 4 : 17]

Dalam ayat ini dinyatakan syarat taubat diterima. Yang pertama ialah jahil ataupun secara maksud zahirnya tidak mengetahui dan yang kedua bersegera bertaubat. Ayat ini jika dibaca secara zahir tanpa ilmu tentangnya, tentu menjadikan orang yang berdosa mudah berputus asa untuk bertaubat dek kerana merasakan tidak mematuhi syarat ini.

Seseorang yang membaca ayat ini dengan zahir tentu merasa putus asa untuk bertaubat selepas membaca syarat pertama iaitu melakukan kesalahan dalam kejahilan (tidak mengetahui) sedangkan mereka sudah mengetahui bahawa apa yang mereka lakukan itu adalah salah. Putus asa itu akan bertambah lagi selepas membaca syarat kedua iaitu bertaubat dengan segera sedangkan mereka sudah lama berbuat dosa.

Sebab itulah seharusnya kita perlu membaca al-Quran dengan memahaminya. Sungguh, dengan memahami al-Quran, hati kita akan menjadi lebih tenang. Ayuh kita fahami ayat tadi dengan membaca ayat sambungannya.

Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia: Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini, (sedang taubatnya itu sudah terlambat) dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir. Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

[Surah An-Nisa, 4 : 18]

Sebenarnya yang dimaksudkan dengan kejahilan di atas ialah kebodohan, seperti seseorang yang terlanjur melakukan kelasahan selalu berkata, "Bodohnya aku! Kenapalah aku buat perkara bodoh itu?" selepas dia melakukan perkara yang dia tahu itu adalah kesalahan.

Mujahid (ahli tafsir) dan lain-lain berkata : "Setiap orang yang bermaksiat (melakukan dosa) kepada Allah, baik keliru ataupun sengaja,bererti ia jahil (bodoh), hingga ia menghindari dosa tersebut.

(Ath-Thabari {VIII/89})

Abu Shalih  meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas r.a., ia  berkata : "Perbuatan buruk termasuk kejahilan seseorang."

(Ath-Thabari {VIII/90})

Dan ayat maksud syarat yang kedua, iaitu bersegera bertaubat pula ialah segera melakukan taubat selepas melakukan dosa dan sebelum mati seperti yang disebut dalam ayat ke-18.

'Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas r.a., dia berkata tentang ayat (yang bermaksud) "Kemudian mereka taubat dengan segera." iaitu waktu antara ia berbuat dosa hingga ia melihat Malaikat maut.

(Ath-Thabari {VIII/94})

Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu 'Umar r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda :

(Maksudnya) "Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba-Nya, selama nyawanya belum sampai di tenggorokan."

[Hadis riwayat at-Tirmizi dan Ibnu Majah. At-Tirmizi berkata : "Hasan gharib." Dihasankan oleh Syeikh al-Albani rohimahullah dalam kitabnya Shahihul Jaami' (no. 1903)]

Maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya.

Untuk menjawab persoalan ketidakadilan tadi pula amatlah sukar kerana keadilan Allah terkadang sukar dinilai dan kadang-kadang disalah nilai perkataan keadilan itu sendiri. Seperti contoh, seorang bapa pulang daripada pasar raya, dibawanya untuk si abang yang berumur 10 tahun, satu tin biskut dan dibawanya untuk si adik yang berusia 1 tahun satu tin susu debu. Adakah si bapa dinilai tidak adil? Itulah keadilan! Iaitu memberikan sesuatu kepada yang berhak. Anak yang berusia layak mendapatkan biskut, tetapi tidak anak yang berusia satu tahun.

Kita melihat Allah itu tidak adil dengan mengampunkan orang yang berdosa? Sedangkan Allah itu maha Adil. Dia mengampunkan hamba-Nya yang bertaubat dengan rahmatnya. Namun, orang yang melakukan dosa dengan manusia tidak diampunkan dosanya melainkan diampunkan oleh orang yang dianiaya. Subhanallah!

Kenapa Dosa Berulang?

Seringkali si pelaku dosa yang terdapat secebis keimanan dalam jiwanya akan merasa sangat berdosa dengan kesalahan yang dilakukannya sehingga tekanannya itu dirasakan seperti jiwanya dikunyah-kunyah. Namun, sekiranya berpeluang, dilakukannya lagi dosanya itu.

Ambil sahaja contoh si penagih dadah, setelah diambilnya dadah dan dipuaskan nafsunya, dia merasa sangat bersalah akan apa yang telah dilakukannya. Penyesalan itu tatkala jiwa puas melayan nafsu, namun di ketika nafsu meronta untuk dipuaskan lagi, tanpa segan silu ambilnya lagi dadah perosak. Perkara yang sama akan berulang, menyesal. Dibuatnya dosa, menyesal, dibuat lagi dosa, menyesal, dibuat lagi dosa, menyesal dan begitulah seterusnya.

Cuba fikirkan, matinya penagih tadi dalam keadaan menyesal atau ketika berbuat dosa? Segalanya mungkin. Kaitkan dengan syarat taubat tadi, nampaklah akan kita kenapa kita perlu menjauhi dosa.

Untuk menulis tajuk ini, saya bukanlah orang yang sesuai kerana mungkin sahaja saya ketika menulis ini terlalu banyak dosa. Namun, tulisan ini saya harapkan menjadi saham kebaikan saya dan penghapus dosa saya dan manfaat untuk pembaca sekalian.

Untuk menjawab persoalan kenapa dosa sering berulang selepas taubat ini tidak mudah dan saya sendiri tidak tahu kenapa. Jadi, saya hanya menulis apa yang saya rasakan menjadi puncanya.

1. Tiada keikhlasan.

Mungkin sahaja si pelaku dosa yang bertaubat itu tidak ikhlas dalam taubatnya dan ada sesuatu yang dia inginkan selain reda Allah.

Contohnya seseorang yang merokok berhenti merokok kerana tidak mahu dipandang kotor. Ia mudah kembali kepada tabiatnya ketika ketiadaan orang melihatnya.

2. Tiada ketakwaan.

Takwa ialah seperti perumpamaan seseorang yang berjalan di atas satu permukaan jalan yang dipenuhi duri atau kaca tanpa memakai selipar. Tentu sekali dia berjalan dengan berhati-hati.

Seorang yang bertakwa akan melalui kehidupan sehariannya dengan berhati-hati supaya tidak terhindar dosa. Seseorang yang berulang dosanya itu tiada ketakwaan dalam diri selagi dosanya berulang. Seolah-olah doa memijak duri ataupun kaca yang sama.

3. Tidak membenci kesalahannya.

Tentu sekali orang yang dosanya berulang tidak cukup benci kepada dosanya yang lepas.

Seorang lelaki berjalan di atas satu permukaan padang bola sepak di sebuah kampung. Di padang itu pada waktu malam selalu menjadi tempat tidur lembu-lembu terbiar. Dia berjalan daripada gol kepada gol yang lagi satu kerana dihujung sana terdapat kebun sayurnya. Pada awal perjalanannya, dia terpijak tahi lembu. Tahi lembu itu tentu sekali amat busuk. Dek kerana kebenciannya, dia berhati-hati berjalan dalam langkah seterusnya dan dia tidak terpijak lagi tahi lembu yang lain.

Begitulah perumpamaannya. Jika seseorang itu terlalu benci akan dosanya yang telah lepas melebihi kecintaannya kepada nikmat dosa, tentu sekali dia akan cuba sedaya uapaya meninggalkannya dengan apa cara sekali pun. Kebencian untuk kembali kepada kekufuran ini juga 1 daripada 3 syarat mendapat Halawah Iman ataupun kemanisan iman.

4. Tiada kesungguhan.

Sungguh banyak jihad dalam Islam antaranya jihad ekonomi dan jihad pendidikan. Untuk memastikan taubat kita tidak dicemari dosa yang berulang, kita perlu berjihad dengan jihad jiwa atau nafs.

Terdapat sesetengah golongan yang sering mengatakan jihad melawan hawa nafsu adalah jihad terbesar bersandarkan kepada hadis ini :

Hadis: ” Kita telah pulang dari jihad yang kecil (peperangan) dan kita menuju kepada jihad yang lebih besar/paling besar. Para sahabat berkata: Apakah jihad yang paling besar? RasuluLlah berkata: Jihad menentang hawa nafsu”.

Sedangkan hadis ini merupakan hadis dhaif dan ada yang mengatakan ini bukanlah hadis tetapi kata-kata tabi'in. Perkara ini masyhur dalam kalangan ulama', tetapi sering disebarkan dalam masyarakat oleh golongan yang jahil.

Jihad yang paling besar tetap jihad melawan kuffar. Pun begitu, saya berpandangan jihad melawan nafsu termasuk dalam cabang jihad dan sememangnya wajib seorang muslim itu mengekang hawa nafsunya daripada melakukan sesuatu perkara yang dilarang Allah.

Ayuh Hidup Dengan Tenang Dengan Taubat!

Saya menyeru diri saya (terutamanya) dan sahabat-sahabat pembaca semuanya bertaubat kepada Allah dengan bersungguh-sungguh dan penuh keyakinan akan ampunan Allah.

Ayuh penuhi syarat ini :

1. Ikhlas. Ertinya, taubat pelaku dosa harus ikhlas semata-mata kerana Allah, bukan kerana perkara lain.
   
   
2. Menyesal akan dosa yang telah dilakukan.
   
   
3. Meninggalkan sama sekali dosa yang telah dilakukan.
   
   
4. Tidak mengulangi dosa yang telah dilakukan. Bertekad tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.
   
   
5. Istighfar, memohon ampun kepada Allah atas dosa yang dilakukan terhadap hakNya.
   
   
6. Memenuhi hak-hak orang lain sekiranya dosa yang dilakukan kepada manusia. Contohnya, mengumpat atau memfitnah orang lain, maka perlu memohon kemaafan daripada orang tersebut. Begitu juga perihalnya berkaitan harta milik orang lain.
   
   
7. Waktu diterimanya taubat itu dilakukan di saat hidupnya, sebelum tiba ajalnya seperti hadis yang saya sebutkan tadi. Sesungguhnya hijab daripada terampunnya dosa ialah mati dan syirik.

Amal Kebajikan Menghapus Dosa

Marilah kita meningkatkan amalan soleh atau kebaikan kita, semoga Allah mengampuni dosa kita.

Allah berfirman :

Maka sesiapa yang bertaubat sesudah dia melakukan kejahatan itu dan memperbaiki amal usahanya, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya; kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

[Surah Al-Maidah, 5 : 39]

Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal soleh, maka sesungguhnya (dengan itu) dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat...

[Surah Al-Furqan, 25 : 71]

Dari Anas R.A Meriwayatkan Bahawa Nabi S.A.W Bersabda :

"Setiap orang melakukan dosa, dan sebaik-baik orang yang melakukan dosa itu ialah yang bertaubat"

(Hadis Riwayat Tirmizi)

Wallahu A'lam. Baca, perhatikan dan ambillah tindakan!

Gambar-gambar.

Bismillah.

Alhamdulillah.

Wassolatu Wassalamu Ala Rosulillah.

Sekian lama berfikir idea untuk menulis, namun tidak juga datang. Inilah hasilnya. Gambar-gambar yang digoogle dan ada juga yang diambil daripada yang lama tersimpan.

3 qul!

Gambar pelajar-pelajar sekolah islami di Kota Bharu, Kelantan.

Masjid Beijing, Tumpat, Kelantan.

Equality in Islam.

Islam : Dinul-Haq!

Respected person : Dr Ismael Hanyeh.

Respected person : Dr Morsi.

Respected person : Ahmed Deedat.

Respected person : Nik Abdul Aziz.

Respected person : Haji Abdul Hadi.

Respected person : Dr. Yusuf Al-Qaradhawi.

Respected person : Dr. Zakir Naik.

Muslims all over the world.

Islamic wedding.

Tak tahu gambar apa.

Muslims halal couple : Marriage.

Muslims halal couple : Marriage.

Islamic family.

ISLAMIC QUOTES

Save Palestine!

Pengalaman Dakwah di Sabah : Episod 1

السلام عليكم
Peace be upon you.
بسم الله الرحمن الرحيم

In the name of Allah ( God ), Most Gracious, Most Compassionate

الحمد لله ربّ العلمين
Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds

الصلاة والسلام على رسول الله وعلى أصحابه أجمعين

Percutian di Sabah Tahun 2011

     Pada semester pendek yang lepas, saya sempat bercuti di Sabah Negeri di Bawah Bayu kerana saya tidak mengikuti pembelajaran pada semester tersebut. Pada kedatangan pertama kali itu, perasaan gembira tidak dapat dinafikan kerana Sabah ialah negeri yang sangat cantik dan masih dipenuhi hutan-hutan yang segar serta laut dan sungai yang masih bersih.

     Namun setelah berjalan-jalan di banyak tempat di sana, perasaan bertukar-tukar. Gembira, sedih, takut, bersalah dan bermacam-macam lagi. Rasa sedih dan bersalah kerana umat Islam di sini masih lemah dari segi bilangan dan pengamalan Islam dan dalam masa yang sama diri sendiri juga masih kurang ketaatan kepada Allah dan tidak mampu berbuat apa-apa terhadap keadaan tersebut. Perasaan takut pula timbul apabila melalui perjalanan yang dihiasi gereja yang sangat banyak. Boleh dikatakan hampir setiap setengah jam, satu gereja kelihatan. Di sesetengah tempat, ada terdapat dua gereja berhampiran satu dengan yang lain.

     Melihat gereja-gereja yang banyak, terlintas di fikiran seorang kawan perempuan beragama Kristian daripada Sabah yang pernah bekerja sekali suatu masa dahulu di Kopitian Old Town White Coffee. Teringat pengalaman bercakap-cakap dengan beliau tentang agama-agama termasuk Kristian dan Islam. Namun, kelemahan diri sendirilah yang tidak mampu memahamkannya tentang Islam.

     Sewaktu percutian saya di sana pada tahun tersebut, banyak tempat-tempat yang telah dilawati. Ada tempat-tempat yang nampak seolah-olah Islam itu ada seperti di Kundasang, masjid berada di atas bukit, dan ada sesetengah tempat yang terasa Islam itu tiada langsung dan dihiasi dengan gereja.

     Percutian saya kali ini boleh dikatakan percutian saya yang paling jauh dan percutian kali ini juga membuka minda saya dan menjadikan saya bermatlamat yang paling jauh. Percutian ini seolah-olah menarik saya untuk datang lagi ke Sabah selepas itu, tetapi bukan tujuan percutian tetapi tujuan dakwah. Bayu Sabah seolah-olah membisik ke telinga saya, "datanglah lagi ke sini, demi agamamu, demi Pencipta bayu.".

Jelajah Memerhati Dakwah di Sabah 2012

     Pada akhir tahun 2011 kalau tidak salah saya,  kawan-kawan telah ke Sabah untuk program baktisiswa di Ranau, Sabah atas nama Ma'ruf Club UIAM. Waktu ini adalah pada Hari Raya Qurban tahun tersebut. Pada waktu ini, saya sangat-sangat cemburu dengan mereka kerana berpeluang ke sana atas nama DAKWAH atau lebih tepatnya ISLAH kepada penduduk yang sudah Islam. Namun, apakan daya, nama saya tidak termasuk untuk bersama. Cemburu yang amat itu, masih segar dalam jiwa saya sehingga hari ini.

     Pada awal tahun 2012, seorang kawan yang pergi ke Sabah untuk program baktisiswa Ma'ruf Club UIAM yang juga berasal dari Sabah bertanya kepada saya sama ada saya ingin ke Sabah pada semester pendek 2011/2012 atau tidak untuk lanjutan daripada program yang lepas. Beliau mahu tolong saya carikan tiket yang murah. Tanpa berfikir panjang dan didorong oleh rasa cemburu yang belum terhapus, saya menyatakan kesanggupan dan disebabkan kesanggupan itu, pada semester ini saya hanya mengambil satu matapelajaran.

     Nak dijadikan cerita, jumlah kami yang akan pergi untuk program lanjutan ini  asalnya ialah 7 orang menjadi 2 sahaja. 5 orang yang membatalkan hasrat ini kerana peperiksaan dan sebagainya. Saya sendiri tidak mengetahui apa sebab sebenarnya. Jadi, yang akan pergi, saya dan seorang muslimah yang ajak saya pada awal tahun dulu. Segan yang amat usah dicerita. Belum pernah dalam hidup saya bermusafir berdua-duaan begini.

     Difikirkan balik, tiket sudah dibeli, kalau tak pergi membazir. Kalau tak pergi, program selepas ini yang akan dijalankan susah untuk dilaksanakan, kalau tak pergi, lagi tidak elok seorang muslimah yang saya anggap sebagai adik sendiri ni untuk bermusafir seorang diri. Apatah lagi tempatnya jauh. Difkirkan juga, di Sabah bukan kami berdua sahaja yang akan ke Ranau itu. Difikirkan juga, atas kapal terbang bukan ada dua manusia sahaja. Difikirkan juga 6 anak saudara, abang dan kakak menunggu di Sabah. Saya putuskan untuk meneruskan musafir ini.

     Perjalanan ini diniatkan untuk memerhati dakwah di Sabah dan bukannya untuk berdakwah.

Pada 17 Julai 2012, kami meminta seorang kawan menghantarkan kami ke stesen LRT Gombak, namun dimudahkan Allah, kawan yang menghantarkan tadi menyatakan kesanggupan untuk menghantarkan kami ke Terminal LCC atau LCCT. Syukur kepada Allah yang memudahkan perjalanan ini.

     Pukul 8.30 malam bermulalah gegaran kapal terbang KL-KK dan pada pukul 11.30 malam, sampailah kami di Kota Kinabalu (KK). Saya diambil oleh abang untuk pulan ke rumahnya dan muslimah tersebut diambil ayahnya -yang kebetulan pada waktu itu berkursus di KK- ke hotel.

     Keesokan harinya, awal-awal pagi lagi saya turun daripada rumah abang ke stesen bas ke Ranau di KK dihantar oleh abang. Kami akan ke Ranau bersama seorang ustaz yang biasa dengan dakwah di Sabah, Ustaz Zulfekar namanya.

     Dek kerana masalah kesesakan lalulintas di KK sekarang semakin memburuk, ustaz Zulfekar kelewatan sedikit. Lebih kurang pukul 8.30 barulah kami bertolak ke Ranau. Perjalanan kami bukanlah dengan unta ataupun kuda tetapi dengan "tanduk besar" ataupun Bighorn iaitu kereta pacuan empat roda Trooper. Melihat kereta tersebut, tahulah aku perjalanan hari tersebut akan jadi mencabar.

     Buka pintu kereta, sekejap perjalanan, dalam kekaguman kepada keramahan ustaz tersebut, surat khabar Harakah yang berada di atas dashboard kereta terjatuh di atas riba saya. Tahulah saya bahawa ustaz ini juga orang PAS. Dalam perjalanan ke Ranau, sempat berbual-bual dengan ustaz dan kagum sekali dengan akhlak ustaz dan pengalaman yang ustaz ceritakan. Ustaz Zulfekar kerja full-time nya ialah dakwah dan part-time nya ialah berniaga. Tujuan asal kami ialah Kg. Debut Langsat tapi ustaz mempelawa kami ke Kg Paus dahulu.

     Sebelum ke Kg Paus, kami singgah di pekan Ranau dahulu untuk makan tengah hari. Di situ kami bertemu Pak Cik Awiss, pengerusi surau di Kg Debut. Pertama kali kenal Pak Cik Awiss sudah saya tahu dia seorang yang baik. Awal-awal lagi Pak Cik Awiss membuat permintaan supaya kami bermalam selama 2 malam di kampung mereka kerana mereka ada majlis pada malam kedua kami di sana.

     Kami  meneruskan perjalanan ke Kg. Paus. Paus dalam bahasa dusun ialah pelanduk. Di kampung ini, penduduk Islamnya hanya empat keluarga. Seorang ustaz daripada Kelantan yang mengajar di sekolah rendah di situ yang memaklumkan tentang 4 keluarga tersebut kepada ustaz Zulfekar, Ustaz Luqman namanya.

     Ustaz Zulfekar melalui perjalanan lebih kurang dua jam ini semata-mata ingin berjumpa penduduk kampung tersebut yang beragama Islam dan untuk menyampaikan wang untuk pembinaan surau di situ. Masya Allah sungguh hebat ustaz ini. Perjalanan ke sini sangat mencabar, jalan tanpa tar dan berbatu. Namun ustaz Zulfekar memecut selaju 60km/jam. Kata Ustaz, untuk dakwah di Sabah, tak boleh sayang kereta.

     Tanpa disangka-sangka, penduduk di situ menghidangkan kami juadah makan tengah hari. Dengan kekenyangan, terpaksalah juga saya dan yang lain makan sedikit demi menjaga hati tuan rumah. Nasi beras bukit yang dihidangkan membuka selera saya.

Nasi Beras Bukit

     Setelah meninjau tanah tapak surau yang akan dibinakan, kami sempat bergambar dengan pak cik yang mewakafkan tanah tersebut seterusnya bergegas pulang kerana Pak Cik Awis menanti kami di Pekan Ranau.

Tapak Surau Kg Paus

     Perjalanan seterusnya ke Pekan Ranau.

Pekan Ranau

     Daripada Pekan Ranau ke Kg Debut, kami menaiki van atau bas mini yang dimiliki penduduk kampung tersebut. Dalam perjalanan, sempat berkenalan dengan Unai, penduduk kampung Lohan. Unai ialah remaja muslim lepasan STPM dan akan menyambung pelajaran di UUM. Pada mulanya, saya ingatkan Unai bukan muslim. Inilah kesukaran di Sabah, kesukaran membezakan yang muslim dan bukan muslim terutamanya yang lelaki yang tak dapat dibezakan dengan cara berpakaian, nama, dan rupa paras.

     Setelah melalui perjalanan yang mencabar, sampailah kami di Kg Debut. Jalan-jalan di Sabah merupakan salah satu cabaran dakwah di sini.

Antara jalan yang dilalui.

     Di Kg Debut kami disambut beberapa orang penduduk kampung. Mereka terkejut kerana hanya kami yang sampai ke sana dan bukan seperti yang sebelum ini. Tambahan pula, saya bukanlah termasuk yang pernah sampai ke sini.

     Di sini tidak banyak yang dapat kami lakukan. Pada malam pertama, setelah siap solat maghrib, Pak Cik Awiss meminta saya memberikan sedikit ceramah. Dengan penuh kekeluan, saya mencuba sedaya yang mungkin berkongsi sedikit-sebanyak. Setelah solat isyak, datang beberapa orang bertanyakan itu dan ini. Antara yang ditanya, bolehkah orang Islam memasuki gereja. Nasib baik soalan mudah-mudah, dapatlah jawab.

     Apa yang bagusnya di kampung ini, mereka sudah meninggalkan meminum arak dan memakan babi secara total. Namun, ada yang mengatakan masih memakan labi-labi dan bertanyakan apa hukum memakannya. Mereka juga sudah berjaya mencapai target mereka iaitu 1 rumah 1 graduan sehinggakan ada yang 1 rumah 5 graduan. Anak Pak Cik Awiss sendiri pun sudah ramai yang ke universini.

     Di sana, sempat juga lawan snuker dengan Pak Cik Awiss. Nasib baik menang. Tak tahulah kalau-kalau Pak Cik Awiss sengaja bagi saya menang. Di tempat main snuker tersebut ada satu papan ditulis larangan membawa masuk minuman keras. Larangan ini meninbulkan senyuman di muka saya.

     Keesokan harinya, sempat saya mengajak kanak-kanak di situ setelah mereka pulang daripada sekolah ke sungai sambil-sambil mendengar cerita mereka dan mengorek sedikit sebanyak maklumat tentang kefahaman mereka tentang Islam.

Jambatan gantung yang menggayatkan.

Adik-adik Kg Debut.

    

     Daripada pemerhatian yang dibuat, penduduk kampung ini boleh dikatakan sudah terkehadapan berbanding kampung lain yang dilawati.

     Pada malam itu diadakan majlis tahlil. Lepas satu, satu penduduk kampung yang datang. Setiap yang datang membawa satu bekas makanan. Terkejut aku dibuatnya. Penuh makanan di atas dua buah meja. Setelah solat Isyak dan Tahlil, makanlah kami semua. Sambil-sambil penduduk kampung makan, saya membahagikan beras fidyah yang ustaz Zulfekar amanahkan untuk diagihkan kepada setiap keluarga.

    Sejurus selepas habis beras diagihkan, tiba masanya menikmati juadah. Semua makanan saya cuba dan semuanya sedap-sedap. Daripada pemerhatian, boleh dikatakan semua penduduk kampung makan banyak-banyak. Ini kerana disebabkan mereka kuat bekerja. Cukuplah dengan apa yang dimakan dengan apa yang dikerjakan. Walaupun mereka makan banyak, namun tidak ada yang kegemukan dalam kalangan lelaki.

     Keesokan harinya, kami berpagi-pagi untuk ke Pekan Ranau seterusnya ke Keningau. Sempat pada pagi itu cuba mandi air bukit. Wah, sejuk sekali! Perjalanan kami ke Keningau di tangisi Umie (isteri Pak Cik Awiss) dan jiran-jirannya. Tidak sampai hati saya nak tinggalkan mereka. Tangisan mereka menanamkan cita dalam jiwa saya untuk datang lagi ke kampung tersebut. Perjalanan ke Keningau penuh kehibaan.

Selamat tinggal Pak Cik Awiss.

BERSAMBUNG...(insyaAllah)