Mengukir Manusia

بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillah masih mampu menulis selepas hampir setahun tak menjengah. Selawat dan salam atas junjungan Nabi, keluarga baginda dan sahabat-sahabatnya.

Allah berfirman:

Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk. [Surah An-Nahl (16): 125] 

Islam merupakan agama yang diseru penganutnya mengajak segenap manusia bersama-sama mematuhi Allah, Tuhan yang sebenar-benar Tuhan. Maka, dalam berdakwah ini Tuhan, sebagaimana Dia memberitahu jalan bagaimana seharusnya manusia menyebahnya, Dia juga memberitahu jalan bagaimana cara-cara mengajak manusia kepada-Nya.

Banyak pantang larang, guide yang Allah sediakan antaranya seperti ayat yang saya nyatakan di atas, iaitu dakwah itu perlulah dengan penuh kebijaksanaan, penyesuaian dan dengan nasihat yang baik. Selain itu, dalam berdakwah juga, Allah berfirman:

Tidaklah engkau diwajibkan (wahai Muhammad) menjadiKan mereka (yang kafir) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa yang dikehendakinya (menurut undang-undang peraturanNya). Dan apa jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan. [Surah Al-Baqarah (2): 272]

Dalam berdakwah, boleh saja pendakwah akan timbul rasa senak dalam jiwa tatkala yang didakwahnya tidak berubah atau dikatakannya tidak mendapat hidayah.  Rasa senak dan sedih ini tidak hanya menimpa pendakwah-pendakwah yang mencintai manusia seluruhnya namun sudah menimpa Rasulullah sendiri tatkala Rasulullah bersedih dengan keadaan bapa saudaranya, Abu Talib yang mati dalam keadaan belum memberi kesaksian bahawa Allah itu Tuhan yang sebenar-benarnya sehingga Allah menegur Rasulullah.

Teguran dan kejadian ini merupakan aturan Allah untuk Dia ajarkan manusia practically.

Apakah penyebab rasa senak ini?

Tentu sahaja kalau menurut agama Buddha, rasa senak ini iaitu dukkha lahir disebabkan tanha iaitu keterikatan minda manusia dengan dunia yang memotivasikan manusia untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkannya. Contohnya, tanha yang ada dalam minda seorang ibu, akan menyebabkan lahir dukkha dalam diri ibu itu tatkala anaknya meninggal dunia.

Konsep ini, walaupun berada dalam kotak tertulis Buddhism, namun kita juga boleh melihatnya juga dalam kotak tertulis Islam. Allah berfirman:

Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga). [Surah Ali Imran (3): 14]

Tidak perlu dijelaskan lagi ayat ini kerana Allah telah menjadikannya sangat jelas berkaitan konsep keterikatan manusia kepada dunia, beserta dengannya Allah datangkan peringatan bahawa dunia itu akan hilang. Dalam firman lain:

Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan. [Surah Al-Kahf (18): 46)

 Dalam ayat ini juga, Allah datangkan peringatan bahawa dunia itu tidak kekal. Berkaitan keterikatan dengan dunia ini, saya lebih dahulu mendatangkan konsep dukkha dengan sengaja mendahului keterangan al-Quran sebagaimana sejarahnya, ajaran al-Quran itu datang terkemudian berbanding ajaran Buddha. Walaubagaimanapun, cara yang disediakan untuk mendepani dunia dalam dua agama ini berbeza dan tentulah, sebagai seorang Muslim, kita perlu meyakini bahawa cara yang Allah tunjukkan itu yang terbaik, namun bagi penganut agama Buddha, tentu sahaja mereka menganggap apa yang diajarkan agama mereka itu yang sebenarnya.

Jadi, dengan fitrah yang Allah jadikan -manusia terdorong kepada dunia- ini, manusia merasa senak sentiasa bila tidak mengikuti jalan yang Allah tunjukkan dalam menangani fitrah ini.

Pendakwah pentas, penat berceramah di pentas. Pendengar ceramah, keluar sahaja daripada dewan ceramah, terus mengulangi dosa lagi.

Pendakwah jalanan, berpeluh menerangkan Islam di jalan-jalan, namun mereka yang lalu-lalang setelah mendengar, kembali lagi kepada agama masing-masing bagi yang beragama, dan bagi yang tidak mempercayai kewujudan tuhan, terus dengan kepercayaannya.

Yang Sunni akan bersungguh-sungguh mahukan yang berfahaman Shiah datang kepada ajaran yang mereka rasa benar, Sunni. Begitu juga sebaliknya.

Yang mengaku Salafi pun begitu, bersungguh-sungguh mengatakan itu bid'ah, ini bid'ah dalam merasakan mereka benar dan menginginkan muslim lain mengikuti mereka.

Bagi ahli politik Islam, tentunya tidak tidur malam memikirkan betapa teruknya serangan ideologi dan sentiasa pecah otak memikirkan cara mendepaninya.

Tidak hanya itu, dalam skop yang kecil, institusi kekeluargaan, bagi ibu bapa yang penat mendidik anak-anak mereka di waktu kecil, sudah tentu ingin anak mereka melalui jalan yang benar bila sudah meningkat dewasa. Namun, tidak semua anak-anak akan melalui jalan yang benar. Anak-anak juga, tentu sahaja banyak ketidaksefahaman mereka dengan ibubapa dan mereka mengharapkan mereka mampu mengukir ibubapa mereka berminda seperti mereka.

Dalam diri kita, tentu sahaja banyak perkara yang kita ingin manusia lain lakukan seperti yang kita lakukan, mengambil apa yang kita ambil, menerima apa yang kita terima, percaya apa yang kita percaya.

Seperti saya sendiri, tatkala berkawan dengan kawan yang bukan Muslim, saya sering membayangkan mereka menerima apa yang saya percaya. Dan realitinya juga, tulisan yang saya sedang tulis ini, menipu jika saya katakan saya tidak mencita-citakan orang menerimanya.

Tentu sahaja pendakwah akan merasa senak tatkala dia tidak dapat mengukir manusia itu menjadi seperti yang dinginkannya, Ibu bapa juga akan sungguh senak dengan sikap anak-anak mereka yang tidak menjadi seperti yang mereka inginkan. Mereka senak tatkala merasa gagal dalam mengukir anak mereka. Saya, tentu saya akan merasa senak di jiwa bila kawan saya itu tidak menerima apa yang saya percaya kerana merasa gagal mengukir minda kawan saya itu.

Sememangnya, manusia tidak akan mampu mengukir manusia lain menurut kehendaknya. Lihat sahajalah dunia hari ini, Peratusan muslim hanyalah lebih kurang 23% populasi dunia. Selebihnya, 77% lagi, tentulah mereka yang kafir kepada Allah. Dalam 23% itu, tentu sahaja sungguh kecil yang benar-benar berada dalam taat kepada Allah sepenuhnya. 10% kah? 5% kah? 1% kah? Atau lebih sedikit lagi? Hanya Allah yang mengetahui.

Sudah tentulah, kalau manusia mampu mengukir manusia, pastilah saya akan mengukir manusia menjadi seperti yang saya inginkan, 100% populasi dunia. Cuba anda fikirkan, jika saya mampu mengukir manusia, saya akan ukir 100% manusia lain mengikut agama Islam. Dalam masa yang sama, kawan saya yang beragama Buddha contohnya, juga akan mengukir manusia lain memeluk agama Buddha sepertinya. Maka saya akan menjadi Buddha sepertinya dan dia akan menjadi Muslim seperti saya. Tak logik, kan? Ya, memang tak logik manusia itu mampu mengukir manusia. Manusia tidak mampu!

Mengukir diri sendiri sahaja manusia tidak kuat, bagaimana mungkin manusia mampu mengukir orang lain. Seorang yang gemuk, untuk menjadi kurus, pakar kesihatan menasihatkannya supaya tidak memakan nasi selama sebulan kerana nasi mengandungi kadar karbohidrat yang tinggi yang mana akan menjadi lemak sekiranya pengambilannya melebihi keperluan tenaga yang diguna dan akan menyebabkan seseorang gemuk berlemak. Tentu sahaja tidak semua orang gemuk -yang mahu kurus- mampu meninggalkan tabiatnya memakan nasi yang dia lakukan hampir setiap hari dalam hidupnya. Kemahuannya untuk kurus tidak mampu mengukir mindanya supaya mengarahkan badannya meninggalkan memakan nasi.

Mengukir diri sendiri sahaja manusia tidak kuat, bagaimana mungkin manusia mampu mengukir orang lain?

Kembali kepada petunjuk yang Allah berikan dalam Surah Al-Baqarah, ayat 272 yang sudah saya nyatakan di atas, Allah mengatakan manusia itu tidak mampu memberikan hidayah kepada manusia lain, yang mampu hanya Allah. Hanya Allah yang mampu mengukir manusia seperti yang dikehendakinya. Menyedari hakikat ini sahajalah yang mampu menghapuskan senak dalam setiap keadaan manusia.

Hanya Allah yang mampu mengukir manusia. Dan Allah sudah pun mengukir manusia. Allah jadikan manusia mampu memilih. Ada yang memilih menjadi Muslim, ada yang memilih menjadi Sikh, ada yang memilih menjadi pendakwah mengajak kepada kebaikan, ada yang memilih mengajak kepada keburukan.

Allah telah mengukir manusia mampu memilih. Allah mengukir manusia mempunyai otak, nafsu, fitrah. Disebabkan itu, manusia tidak mampu mengukir manusia. Bererti, Allah juga telah mengukir manusia bersifat tidak mampu untuk mengukir manusia.

Bukankah dengan itu bererti Allah juga telah mengukir manusia itu jahat ketika manusia memilih melakukan kejahatan? Ya, Allah telah mengukir manusia mampu memilih untuk melakukan kejahatan. Allah ukirkan kemampuan itu sebagai ujian bagi manusia. Kerana dengan ujian yang banyak ini, maka jika manusia masih taat kepada Allah, martabat manusia sebenarnya sudah jauh melebihi martabat malaikat. Itulah tujuan ukiran Allah bernama manusia.

Menyedari hakikat bahawa hanya Allah mampu mengukir, menghakis senak dalam jiwa Nabi dan hakikat ini juga perlu menjadi penghapus senak dalam jiwa pendakwah, anak-anak dan juga ibu bapa.

Dalam menyedari bahawa manusia adalah 'Yang Diukir', bukannya 'Pengukir', maka perlulah 'Yang Diukir' sentiasa dalam keadaan, mengharapkan bantuan 'Pengukir', bukannya merasakan diri mampu mengukir kerana perasaan itu tidak lain, hanyalah sekadar pengundang senak. Pemaksaan untuk mengukir sesama manusia pula akan mengundang sengketa yang besar malah sehingga kepada pertumpahan darah.

Bagi pendakwah, dalam penuh pengharapan kepada Allah, disamping gerak kerja dakwah, perlulah berdoa kepada Allah akan kejayaan dakwah. Ibubapa, dalam pengharapan penuh kepada Allah, perlulah bersabar dengan ujian anak-anak yang bermasalah dan janganlah lupa untuk terus berdoa dan janganlah membiar jiwa terasa senak. Anak-anak, ketika mendepani ibubapa yang tidak memahami jiwa muda, kawallah lidah daripada mengherdik mereka.

Begitu jugalah kepada yang lain, perlu dingingat bahawa kita adalah 'Yang Diukir', bukanlah 'Pengukir'.

Wallahu A'lam.

CERPEN : Ibu Si Mentari Senja

Syahril berdiri tenang di padang itu. Seteduh-teduh mentari senja itu, terhangat juga mukanya yang putih. Dari belakang, Umar menuju kepada Syahril. Ketenangan Syahril jelas di mata Umar.

"Syahril! Apa termenung ni?!", segah Umar dari belakang.

"U..Um...Umar, takde apa. Umar buat apa kat sini?", jawab Syahril teresak-esak.

Terkejut Umar, disangkanya Syahril sedang berehat, rupa-rupanya dia sedang menangis. Jiwanya bergelora tidak setenang mentari senja.

"Kenapa ni Syahril? Ada apa-apa yang boleh saya bantu?, tanya Umar cuba menenangkan Syahril.

"Memerhati mentari senja, membawa Syahril mengingat ibu, Umar.", jawab Syahril antara dengar dan tidak, perlahan.

Sewaktu berumur 38 tahun, Azimah, ibu Syahril telah kehilangan suami. Berumur 38 tahun, bersama 6 orang anak yang berumur 2-16 tahun, tidak dapat dinafikan memang ujian yang sangat berat bagi Azimah.

Syahril terkenang cerita ibunya. Dulu ayahnya pernah membeli tanah getah sekangkang kera. Sebelum meninggal, ayahnya berpesan kepada ibunya, "Adik Mah, bila Abang Mad tiada nanti, juallah semua tanah di sini, pindah ke bandar, bawa anak-anak".

Sifat taat Azimah kepada suaminya, tidak mempersoalkan itu dan ini. Tidak dia persoalkan kenapa begitu dan kenapa begini. Sepeninggalan suaminya, tanpa bertangguh, terus dijual tanah itu. 1991, harga tanah yang sekangkang kera itu tidaklah seberapa. Mungkin, untuk membeli motosikal kapcai di zaman ini pun tidak mecukupi. Azimah reda, tabah.

Memang, harta sangat perlu baginya untuk membesarkan anak-anaknya yang kecil-kecil itu. Tambahan, apalah sangat keringat wanitanya itu untuk mencari harta.

"Mak Ngah, boleh ke Yah nak pinjam duit sedikit?", terngiang di telinga Syahril dialog Yah, sepupunya seperti yang ibunya cerita kepada.

Azimah, ibu Syahril seorang yang sangat baik hati, tanpa syak apa-apa, diberinya Yah, anak saudara suaminya pinjam sebahagia duit tersebut. Yah berjanji untuk membayarnya sejurus perniagaannya maju. Namun, apa yang terjadi, setelah maju, seolah-olah dirinya tidak pernah berhutang.

Sudahlah janda, anak ramai, Azimah ditipu pula. Tidak diendahkan sangat ujian itu, Azimah meneruskan hidupnya, namun redanya bukanlah reda pasif.

Bagi sesetengah wanita, harta itu ibarat nyawa. Hendak bersuami, dicari yang berharta. Suami bekerja, masih isterimahu bekerja. Tidak cukup kata mereka jika hanya suami yang bekerja. Sedangkan apa yang dikejar bukan keperluan, tapi kehendak kemewahan. Berbeza bagi Azimah, hidupnya hanya seharian, kais pagi makan pagi. Penat, tidak dipedulikannya, demi anak-anak yang kian membesar.

Setelah berpindak ke bandar, pada awalnya jiran-jiran memangdangnya pelik, dek kerana tudung labuhnya yang bukan budaya di bandar  Kota Bharu itu. Digelarnya Kak Mah Dakwah. Ujian yang berat, menyebabkan dia selalu menitiskan air mata. Kesunyian, tiada peneman di sisi untuk meluahkan perasaan, rengekan anak bungsu, Syahril yang mneyebut-nyebut nama ayahnya, Ahmad membuatkan hati Azimah membengkak.

Hari demi hari berlalu, anak-anak semakin membesar, keringat dicurah tanpa berungut. Sesekali, matanya basah, merindui sang suami, sebak tiada tempat mengadu.

Syahril teresak-esak, terkenang cerita ibunya. Baru hari ini dia terfikir, ketenangan ibunya itu seperti mentari senja, nampak tenang namun sebenarnya bergelora hangat. Walaupun umur baru 38, ibunya tidak terfikir untuk berkahwin lagi kerana cinta pertama itu cinta sejatinya dan cintanya kepada anak-anak menjadikannya reda hidup susah kerana bimbang jika berkahwin lagi, anak-anak terabai.

Bersama linangan air mata, Syahril berkata,

"Harta itu bukanlah segala-galanya, terlahirnya anak yang terdidik bukanlah daripada harta yang banyak, tetapi daripada cinta yang tulus."

Matahari terbenam.

Study Leave

Bismillah

Alhamdulillah

Wassolatu Wassalamu ala rosulillah

Mak Sakit

     Beberapa minggu yang lepas iaitu semasa dalam tempoh pengajian semester pendek, beberapa kali dikejutkan dengan panggilan telefon memberitahu mak saya sedang sakit. Namun, panggilan itu tidak terlalu mengejutkan kerana mak saya agak kerap sakit sehinggalah satu panggilan, saya diberitahu mak saya berada di hospital. Sewaktu itu saya dalam perjalanan ke Bangi untuk menghadiri satu program iftar antara pemimpin-pemimpin berbilang agama di Malaysia anjuran MAIS dan IIS. Menerima perkhabaran itu, hati terus memujuk saya untuk terus pulang tetapi tugas saya waktu itu di samping menghadiri majlis tersebut, saya perlu menghantar sukarelawan perempuan ke tempat tersebut. Hasrat untuk mengikuti majlis tersebut luntur, hanya tanggungjawab untuk menghantar rakan sukarelawan yang perlu diselesaikan.

      Masih saya ingat, waktu itu, duit dalam poket saya memang sangat terhad, dan di dalam bank pula sudah habis. Selepas membayar tambang tren dan teksi kesemuanya, duit yang tinggal hanyalah RM15. Dan untuk pulang semula ke UIAM, tambang teksi sahaja pun sudah RM15. Fikir punya fikir, idea tidak juga datang. Yang dapat difikirkan hanyalah tindakan untuk berhutang daripada kawan sukarelawan yang saya hantar tadi untuk pulang ke UIAM dan untuk pulang ke Kelantan, saya tidak risau kerana kawan-kawan di UIAM, tengok muka sahaja mereka sudah tahu siapa yang ada masalah, siapa yang dalam keadaan baik.

     Dalam kebuntuan, saya menelefon Khairi , adik sesekolah di SMKA Falahiah untuk membelikan saya tiket ke Kelantan. Dia menyarankan saya menelefon Syarikat An-Najm, pengedar tiket di UIAM kerana itu lebih mudah. Saya terfikir, betul juga idea itu, tambahan pula tauke tiket itu pun abang angkat saya. Seingat saya, tanpa menunggu saya terus menelefon Abang Afif untuk bertanyakan tiket untuk ke Kelantan tetapi waktu itu Abang Afif di rumahnya di Taiping, Perak. Buntu. Tidak tahu apa yang harus diperbuat.

    Tiba-tiba, “tzzzt…tzzzt…tzzzt…”, telefon bimbit saya bergetar. Terpampang nama Najib Afif, bakal abang ipar saya –insyaAllah- di skrin. Saya angkat. Saya beritahu saya mahu pulang ke Kelantan dan Abang Najib beritahu dia juga mahu ke Kelantan, tapi dia masih di Perak. Nanti dia akan datang ke KL untuk mengambil saya. Berfikir duit hanya ada RM15, saya meminta dia mengambil saya di Bangi.

      Sambil menunggu ketibaan yang ditunggu, hati gundah gulana di tempat program. Akhirnya, lebih kurang 30minit sebelum waktu untuk berbuka puasa, sampailah abang saya, Najib menjemput saya. Setelah selesai dan berbuka puasa, kami singgah sebentar di rumah kakak Abang Najib kerana dia ingin mengambil barang-barangnya di situ. Setelah itu, perjalanan diteruskan ke Kelantan. Waktu itu saya langsung tidak berfikir untuk singgah di UIAM untuk mengambil pengecas telefon dan iPod.

     Perjalanan yang berliku-liku kami harungi dengan penuh kesabaran. Terima kasih kepada Abang Najib yang penat memandu. Pertama kali memandu lebih 12 jam katanya. Lebih kurang pukul 4.30 pagi, kami sampai di Kota Bharu. Kami terus menuju ke Hospital Raja Perempuan Zainab 2 Kota Bharu. Alhamdulillah pada waktu tersebut, pengawal yang menjaga pintu masuk ke wad 28 tertidur, saya terus masuk melihat mak saya. Sekali tengok, terkejut sangat. Kurus sangat mak saya waktu itu. Air mata tak dapat ditahan lagi daripada mengalir, namun sempat melarikan muka supaya mak saya lebih kuat.

Peperiksaan Akhir

     Dua hari pulang ke rumah, hidup diselubungi kesedihan kerana melihatkan keadaan mak saya yang agak teruk. Namun, berlagak kuat supaya mak saya pun kuat. Sesekali kaki melangkah melarikan diri jika air mata hampir-hampir menitik tak tertahan. Selepas dua hari di rumah, kami kembali ke KL kerana saya akan menduduki peperiksaan akhir semester pendek.

     10 Ogos, malam, pada hari peperiksaan akhir, saya terus pulang ke Kelantan. Waktu itu mak saya dah keluar daripada hospital dan akan pergi semula beberapa hari selepas itu untuk prosedur pan-scope. Sebelum prosedur tersebut, mak saya sekali lagi perlu masuk ke wad. Sewaktu di rumah, keadaan mak saya agak baik. Namun kali ini, sekali lagi tidak dapat menahan kesedihan melihat kesakitan mak saya. Kesakitan itu disebabkan oleh ubat yang diberikan untuk mengosongkan perut dan usus bagi memudahkan pelaksanaan prosedur tadi.

     Mak saya sebelum ini dikatakan terdapat ketumbuhan di hatinya. Ketumbuhan yang merebak ke hati. Jadi, prosedure yang saya sebutkan tadi adalah untuk mencari ketumbuhan asal yang mungkin dalam usus atau perut. Namun, setelah prosedur pan-scope itu, doktor tidak menemui apa-apa kecuali luka dalam esophagus atau itu dinamakan penyakit gastrik. Disebabkan itu, pada waktu petang itu, mak saya dibenarkan keluar wad dan perlu menghadiri temu janji pula selepas itu untuk proses CT Scan untuk mencari ketumbuhan yang menjadi rahsia itu.

      Waktu itu adalah cuti hari raya, kakak saya dari Johor pulang bersama suami dan anak-anaknya, kakak dan abang saya yang di Sabah yang tidak merancan untuk pulang beraya juga pulang beberapa hari sebeum hari raya memandang keadaan mak saya yang agak kritikal. Memandangkan saya akan menyambung pengajian pada 10/9/2012, adik-beradik mencadangkan saya menghantar mak ke Johor untuk tinggal di rumah kakak saya. Waktu itu mereka menyangkakan segala maklumat boleh dihantar ke Johor untuk menyambung rawatan di sana. Rupa-rupanya setelah tiket dibeli, sewakti kami ke hospital untuk proses CT Scan, doktor mengkhabarkan bahawa segala maklumat tidak boleh dihantar ke Johor, mungkin kerana kes mak saya yang agak kritikal.

     Tiket telah dibeli, memandangkan tiada siapa di rumah, saya meminta kepada mak saya untuk ambil cuti atau study leave pada semester ini. Namun, mak saya tidak bersetuju, mungkin kerana beliau kasihan akan saya yang sudah berumur namun masih belum menamatkan ijazah. Tidak-dapat tidak, perjalanan ke Johor diteruskan.

Di Johor

     Di Johor, pada awalnya keadaan mak saya agak sbaik pada waktu siang, cuma pada waktu malam mengalami kesakitan. Namun, ia tidak menentu. Pergi ke Hospital Sultanah Aminah Johor Baharu, menunggu begitu lama, tak pun dimasukkan ke hospital. Berderet-deret orang menunggu.

      Semester baru hampir bermula, waktu itu keadaan mak saya sangat-sangat tidak memuaskan. Namun dek kerana perjuangan di UIAM belum selesai, perjalanan ke KL terpaksa juga diteruskan diiringi kesedihan. Sesampainya di UIAM, keadaan diteruskan seperti biasa dengan lagak tiada masalah yang berlaku.

STUDY LEAVE

     Hari Ahad, malam, kakak saya telefon. Dia meminta saya study leave untuk menjaga mak saya dan katanya dia telah memujuk mak saya. Alhamdulillah. Setuju juga akhirnya. Dalam kepala saya, esok tidak perlu ke kelas, hanya perlu pergi pejabat untuk memohon cuti satu semester. Pada hari Isnin, pergilah saya ke pejabat untuk ambil borang. Pada awalnya saya ingatkan mudah sahaja untuk ambil cuti tetapi hakikatnya ia tidak semudah yang disangka memandangkan waktu awal sem, kesibukan ditumpu kepada proses untuk tambah matapelajaran. Mungkin ini semua disebabkan sistem pendaftaran mata pelajaran di universiti ini yang tidak esfisyen.

     Hari Isnin, permohonan dihantar. Sebelum dihantar, saya diminta membayar RM10. Tanpa berat saya terus membayar, namun dalam jiwa terfikir, "RM10? Untuk apa sampai RM10?". Setelah borang dihantar, kata seorang kerani, "Baiklah, kamu boleh pergi dahulu, nanti kami akan hubungi.". Sampai keesokannya, tiada panggilan daripada pejabat terebut. Saya pergi lagi ke pejabat tersebut, waktu itu saya bawa dokumen tambahan. Kerani lain pula berkata, "Baiklah, nanti saya akan hubungi kamu, sepatutnya pagi tadi masa jumpa ustaz, tetapi ustaz ada mesyuarat. Mungkin petang ini atau pagi esok.". Agak geram mendengarrkan perkataan 'NANTI', namun saya hanya senyum tanda hormat dan sebagai latihan mengawal marah. Tunggu dan tunggu, tiada juga panggilan yang diterima.

      Hari Rabu, pagi-pagi lagi saya ke pejabat untuk bertanyakan masa untuk temuduga dengan ustaz untuk mendapatkan tandatangan kelulusan. Kakak kerani yang sepatutnya menguruskan cuti tersebut tiada, kata seorang kerani lain, dia ke bank untuk suatu tujuan. Saya meminta kerani lain mencari borang saya di atas meja kerana yang ke bank tersebut kerana Ustaz sudah ada waktu itu. Setelah dicari, tiada borang saya ditemui. Terpaksalah saya menunggu kerani yang mengururskannya. Rupa-rupanya borang permohonan sudah masuk ke bilik Ustaz, namun tiada panggilan yang dibuat kepada saya. Inilah sebab kelambatan! Sikap tidak mementingkan orang lain.

     Surat sudah diluluskan ustaz. Urusan dengan ustaz sangat mudah, yang susahnya urusan dengan orang bawahan. Untuk urusan yuran dan asrama, perlu kepada surat rasmi. Saya fikirkan semua itu akan diuruskan semua oleh kerani, kerana selepas ustaz tandatangan, saya sudah bertanya kepada kerani, katanya tiada apa lagi yang perlu diperbuat. Geram ditahan. Hari Khamis, terpaksa ke pejabat lagi untuk minta surat rasmi. Waktu itu kerani tersebut sedang menaga kaunter, katanya, "kamu datang sekejap lagi ya, pukul 11, sebab saya sedang jaga kaunter, tak boleh campur urusan lain.". Saya hanya senyap. Tepat pukul 11 pagi, saya sampai, pandang kiri pandang kanan, tak nampak pun kerani tersebut. Rupa-rupanya baru nak mula makan, lebih kurang 11.15 pagi barulah keluar. Saya terfikir, "Allah, mudahnya kerani U Islam bertidak dengan janji.". Setelah diceknya, dia kata, minggu kedua pengajian mungkin baru siap ni. Dengan senyum menahan geram, saya beritahu dia yang mak saya sedang sakit dan saya perlu cepat pulang. Katanya lagi, "Kalau begitu datang esoklah dalam pukul 11, tu pun kalau siap."

      Melalui perbicaraan kami, saya fikirkan, proses untuk mendapatkan surat rasmi itu susah dan perlu kepada kaitan AnR dan sebagainya. Rupa-rupanya, pada hari jumaat, pukul 11 pagi lewat sedikit, saya ke pejabat dan surat itu sudah siap ditaip dan sudah ada di dalam komputernya dan tinggal lagi hanya edit nama dan tarikh. Allahu Akbar, perkara yang boleh disiapkan dalam masa kurang dari 15 minit itu dikatakannya boleh siap dalam seminggu. Betapa tidak caknanya kerani UIAM terhadap masalah yang dihadapi pelajarnya.

       Di mahallah pula, saya menghadapi masalah kerana terpaksa memindahkan semua barang saya daripada bilik. Sepatutnya, saya boleh menyimpan barang saya di bilik asal jika saya bayar yuran. Perkara ini menggusarkan kerana tidak tahu ke mana hendak dibawa barang-barang yang banyak tu. Namun, sekali lagi masalah terlerai selepas Abang Najib bertahu mahu melawat mak saya di Johor. Jadi, bolehlah saya bawa buku-buku yang disayangi itu ke Johor untuk disimpan.

     Semua urusan selesai, tinggal lagi sedikit pakaian yang belum dimasukkan ke dalam beg. Sekarang, saya menaip post ini sebelum berangkat ke Johor beberapa jam daripada sekarang. Study leave akan bermula. Sedih meninggalkan sahabat-sahabat di sini yang akan bertanding dalam Pilihan Raya Kampus. Antara kawan saya yang akan bertanding ialah Anas Mazli dan Hafis Firdaus, kedua-duanya pelajar kejuruteraan.

Untuk semua calon yang saya kenali, saya ucapkan, "WE UNITE FOR ISLAM".

     Masuk semester depan, saya perlu menyediakan diri dengan mental yang kuat untuk daftar matapelajaran kerana pelajar-pelajar yang bercuti tidak boleh menggunakan sistem komputer untuk daftar subjek. Satu lagi kepayahan yang UIAM tawarkan untuk pelajar-pelajar yang kesusahan dan memerlukan kepada cuti. 'Terima kasih' saya ucapkan kepada seluruh pentadbiran UIAM yang suka menawarkan kepayahan kepada pelajar.

Pilihan Raya Kampus

     Menyentuh isu pentadbiran UIAM, saya amat-amat kecewa dengan pentadbiran UIAM kerana terlampau banyak kerenah. Berkaitan Pilihan Raya Kampus, saya ingin melihat ia dilakukan secara telus, bukannya seperti sebelum-sebelum ini. Memang benar WUFI memenangi pilihan raya  kampus yang lepas-lepas, namun sistem seperti e-voting saya rasa tidak perlu dan ia boleh membawa kepada penipuan. Selain itu, saya berharap untuk PRK selepas ini ada wakil pelajar sebagai pemantau. Kedengaran juga isu kaitan pro-Aspirasi dengan UMNO dan juga pentadbiran dengan UMNO.

      Isu  Ustaz Azhar dilarang berceramah di Masjid UIAM, isu Dr Aziz Bari digantung tugas kerana satu kenyataannya berkaitan Sultan Selangor, isu Dato' Saifuddin, timbalan Menteri Pengajian Tinggi dihalang membentangkan e-booknya di AIKOL, isu Presiden SRC yang lepas, Iqbal yang dihalang berdialog dalam Hujah TV9 bersama Prof Dr Zaleha dalam beberapa jam sebelum program, dan yang paling terkemudian, isu K-FIQH dihalang diadakan di Main Audi 36jam sebelum program. Semua ini harus diingat semua pelajar bagaimana jeleknya tindakan-tindakan pentadbiran UIAM yang mungkin dibanyangi UMNO-BN. Pesanan saya untu orang atasan UIAM, duhai manusia, janganlah kamu takut makan minummu ditutup pihak yang lebih atas semata-mata jika kamu ingin memperjuangkan Islam. Jika kamu takut makan minummu ditutup pihak yang lebih atas, dan kamu laksanakan seperti permintaan mereka, maka jangan dimarah jika kami mengatakan kamu semua BUSUK HATI, kerana itulah hakikatnya. Seorang munafiq sangat mudah mengorbankan agamanya demi makan minumnya.

Doa

Saya doakan kawan-kawan saya yang bertanding diluruskan niat mereka.
Saya doakan WUFI memenangi PRK UIAM dan Pro-Mahasiswa memenangi PRK di universiti-universiti lain.

Saya doakan kemenangan mereka -insyaAllah- menjadi petanda yang baik.
Saya doakan PAS dan rakan Pakatan Rakyat menewaskan Kerajaan Rasuah, Ketirisan UMNO-BN dan sekali gus menjadi petanda kebangkitan Islam teluruh dunia -InsyaAllah-.
Saya minta setiap yang membaca post ini mendoakan kebaikan kepada ibu saya dan kekuatan kepada saya.

Buku
InsyaAllah cuti ni akan dihabiskan untuk menjaga mak dan membaca buku. O my books, here I come!
Harap istiqamah la...=)

Wallahu A'lam.

Air Mata Si Ibu Tunggal.

PERJUANGAN SI IBU TUNGGAL

Lebih kurang sepuluh tahun dahulu, di satu rumah sewa kayu yang tua dalam satu daerah dalam jahahan Kota Bharu, tinggal satu keluarga sederhana terdiri daripada seorang ibu, tiga orang anak perempuan dan seorang anak bungsu lelaki yang bertubuh sederhana. Selain daripada itu, perempuan tua tersebut juga mempunyai seorang anak lelaki yang tinggal di Kuala Lumpur pada waktu itu.

Kesemua anak perempuan tua tersebut tidaklah boleh dikatakan anak yang terlalu berdisiplin seperti keluarga-keluarga yang lain kerana apalah sangat keringat seorang ibu untuk mendidik anak-anak keseorangan tanpa bantuan seorang suami yang masing-masing berusia 2-15 tahun sewaktu kematian suami disamping perlu menyediakan makan-minum dan mencari pendapatan untuk disuapkan kepada anak-anak tersebut. Keadaan tersebut menjadikan mereka lebih berdikari.

Perempuan tua tersebut walaupun hidup dalam keadaan sederhana dan boleh juga dikatakan miskin, tetapi sangat disenangi penduduk kampung dek kerana kemesraannya dan sangat dikenali kerana kebaikan hatinya. Beliau dikenali dengan panggilan Mah dalam kalangan warga tua yang sebaya, Kak Mah dalam kalangan dewasa dan Mok Cik Mah dalam kalangan kanak-kanak.

Sebelum kematian suaminya, mereka semua tinggal di satu kampung yang dinamakan Kampung Kandek dalam jajahan Kuala Krai. Namun, selepas kematian suaminya, Mah membawa kesemua anak-anaknya berhijrah ke Bandar Kota Bharu.Seringkali Mah menceritakan kepada anak-anaknya tujuan dia membawa anak-anaknya hidup di Bandar.

Kata Mah,"belum ayoh mati dulu, dae dio pese ko mek(mak), dio pese kalu dio takdoh doh, dio suruh mek jual semua tanoh-tanoh kebun, tanoh rumoh kito Kandek tu. Dio suruh mek bawok anok-anok mek ni hijroh ke bandar bia mudoh nok belajar. Yolah, dok kapung tu bukan molek sangat sekoloh situ. Ayoh pese jugo suruh guno duit-duit jual tanoh tu buat ata ngaji anok-anok, tak payoh sipe. Tapi duit tu dae nga ata Kak Yah (anak Mah yang ke-3) masuk U jah. Adik Mat ngan Adik Nah tok dae doh. Harap-harap adik-beradik hok kijo-kijo doh tu dapatlah tulong Adik Mat nga Adik Nah nok masuk U pulok".

Dalam kemiskinan mereka juga, kerap rumah mereka dikunjungi oleh jiran-jiran sebelah yang mahu menggunakan telefon rumah mereka walaupun yang datang itu menginap dalam rumah batu yang tersergam indah.

Satu petang, datang seorang jiran Mah yang memakai baju kurung Kedah bernama Kak Jah ingin minta berhutang. Mah yang kesuntukan duit pada waktu itu agak gelisah kerana tidak mahu menghampakan jirannya walaupun jirannya itu sudah banyak berhutang dengannya.

Dipanggilnya Mah anak bungsunya yang pada ketika itu berumur 13 tahun, "Awe(gelaran manja kepada seorang anak seperti ya bunayya dalam bahasa Arab), awe ado duit dok, ni Kak Jah nok pinje. Kalu ado duit tabung ko, mai mek pinje dulu, nati mek bayar balik".

Tanpa keberatan, Mat(anak bungsu Mah) bangun seraya berkata, "Ado, smeta oghe ambik dale bilik. Nok berapo?".

        "limo puluh ria", jawab Mah.

Tidak berapa lama selepas itu, Mat yang sememangnya suka menabung datang ke muka pintu menghulurkan sekeping not RM50 kepada ibunya. Begitulah selalunya Mah mencuba untuk menyenangkan hati jiran-tetangga walaupun sehinggalah ke hari ini masih ada hutang yang belum dibayar namun Mah sering menghalalkannya dan tidak akan sesekali pergi memintanya.

Sepuluh tahun yang lalu, genaplah sepuluh tahun kematian suami Mah. Hari ini, lebih kurang sudah 20 tahun sudah suami Mah, Abang Ma meninggal dunia. Dalam kesusahan, kadangkala Mah yang berkulit putih seakan-akan Cina ada didatangi orang-orang yang ingin menjadikan Mah sebagai Isteri. Kebanyakannya kaya dan Mah sering menolak beralasan takut anak-anaknya terabai jika dia bersuami baru.

Begitu mulia hati seorang perempuan tua bernama  Mah.

Kehidupan Mah sebagai seorang ibu tunggal sangat sibuk dan sangat memerlukan tenaga yang mencukupi. Pada waktu gelap pagi, Mah sudah membuka matanya menunaikan solat tahajjud, solat hajat, witir, baca Quran dan seterusnya solat subuh.

Pada waktu cerah pagi, datanglah orang menghantar kanak-kanak untuk Mah jaga kerana sejak kematian suaminya, mah mengasuh anak orang lain sebagai sumber pendapatan. Setelah ditidurkan kanak-kanak yang diasuh, Mah berangkat ke tempat pembuangan sisa kilang pakaian untuk mencari kain. Hasil carian, Mah gunakan untuk menjahit baju anak-anak dan ada juga yang dijahit untuk dijual. Dek kerana jahitan Mah sangat halus. selalunya Mah memenangi persaingan dalam menjual pakaian yang dijahit.

Pada waktu petang, Mah selalunya berehat di anjung rumahnya bersama anak-anak menikmati angin kampung kerana pada waktu malam Mah akan keletihan lagi mengajar mengaji Al-Quran di ruang tamu rumahnya. Tambahan pula, majoriti  pelajar yang datang mengaji adalah daripada kalangan kanak-kanak, memang meletihkan untuk melayan kerenah mereka.

Adik Mat, selalunya akan  menjadi orang pertama mengadap ibunya untuk mengaji. Dia selalu berkata kepada kawan-kawannya yang datang untuk mengaji, "aku nombor satu sebab aku maghi lamo doh sini. Jadi, aku baco dulu".

Pelajar Mah amatlah ramai sehinggakan kadang-kadang Mah mengajar sampai larut malam. satu demi satu anak murid yang diajarnya. Begitulah perjuangan Mah menyambung kegiatan arwah suaminya dahulu. Keletihan bukanlah alasan bagi Mah untuk membatalkan kelas pengajiannya yang diberikan secara percuma tanpa mengharapkan balasan manusia itu.

Namun, ramai ibu bapa yang menghormati guru-guru Al-Quran selalu memberikan Mah beras, gula dan ada kadang-kadang yang memberikan duit. Di samping itu, aktiviti mengajar mengaji inilah yang menjadi satu faktor utama ibu tunggal ini dikenali dan disenangi ramai di kampungnya.

Pada tahun 1996, iaitu 5 tahun selepas kematiannya ayah mereka, anak-anak Mah dan juga Mah dikejutkan pula dengan kemalangan Azmi, anak sulung Mah yang menyebabkan kematiannya. Azmi merupakan seorang yang agak pendiam dan pada waktu itu sedang menuntut di Maktab Perguruan Batu Rakit, Terengganu di tahun akhir. Pada hujung minggu, Azmi yang merupakan seorang anak yang agak manja selalu pulang ke kampung. Pernah sekali Azmi Azmi tidak dapat pulang selama dua minggu, lalu dia menelefon ke rumah.

Kriiiing...Kriiiiing....telefon berbunyi. Adik Mat yang sangat rindu kepada abangnya Azmi bergegas mengangkat telefon seraya berkata,

"Assalamualaikum. Sapo nih?"

"Long ni", jawab Azmi.

Setelah berbual-bual dengan adik kesayangannya, Azmi meminta untuk bercakap dengan ibunya, Mah.

"Mek, Ming raso mace nok deme doh ni tringat nok bali rumoh...raso lamo sangat tok balik...", ucap Azmi semasa berbual-bual dengan ibunya.

Pemergian Azmi amat-amat menyedihkan Mah kerana Azmi yang berada dalam tahun akhir itu ibarat buah yang sudah hampir sampai masa untuk dipetik dan dijadikan modal untuk pendidikan adik-adik Azmi sendiri. Tambahan pula, Azmi adalah seoraang anak yang sangat baik. Namun apakan daya Mah, ajal dan maut itu Allah yang tentukan.

Setelah bertahun-tahun pemergian anak sulungnya, Mah masih tidak mampu melihat gambar anaknya Azmi. Dan jika dilihat juga, akan mengalirlah air matanya sehingga dia tidak mampu berkata-kata sehinggakan anak-anaknya yang lain menyembunyikan semua gambar Azmi kerana tidak tahan melihat kesedihan ibunya.

SENYUMAN SI IBU TUNGGAL

Tahun berganti tahun, bulan berganti bulan, tuaian benih yang ditabur dahulu kini menampakkan hasil. Walaupun anak kedua dan ketiga Mah, Talib dan Noor tidak berjaya menjejakkan kaki ke mana-mana universiti, Mah hari ini masih dapat berbangga, kerana 4 daripada 6 orang anaknya berjaya melanjutkan kaki ke maktab dan universiti.

Adik Ming (Azmi) - Maktab Perguruan Batu Rakit (Pendidikan Islam)

Adik Lib - Bekerja di Sabah. Sudah mempunyai 5 orang cahaya mata.

Adik Noor - Menjadi suri rumah yang berjaya. Sudah mempunyai 5 orang cahaya mata.
Adik Yah - Universiti Malaya (Pengajian Islam - Usuluddin). Sekarang bekerja sebagai guru dan sudah mempunyai dua orang cahaya mata.
Adik Nah - Universiti Sains Islam Malaysia (Pengajian Islam - Al-Quran dan Hadis). Baru menamatkan pengajian dan sekarang bekerja sebagai guru.
Adik Mat - International Islamic University Malaysia (Islamic Studies).

Jika dulu Mah ditemani kerenah anak-anak, namun sekarang anak-anaknya semua sudah menjadi orang dewasa. Adik Nah yang kini bekerja di Kuala Krai, Kelantan lah menjaga Mah di rumah. Setiap Khamis, Adik Nah memandu kereta Wira lama pulang ke rumah menjenguk Mah yang keseorangan di rumah. Maka, hari Khamis menjadi hari yang mengembirakan bagi Mah. Namun, hari Sabtu menjadi hari yang menyedihkan bagi Mah kerana dia terpaksa bersendirian lagi selama 5 hari berikutnya.

Hanya suara anak-anak dan cucu-cucu menemani Mah dalam menempuh hari-hari yang penuh sunyi. Setiap hari Adik Noor dan Adik Yah akan menelefon Mah menceritakan perihal mereka dan anak-anak. Di samping itu, Mah juga masih meneruskan mengajar mengaji secara percuma walaupun kudratnya kadang-kadang memaksanya membatalkan kelas. Inilah yang menemani Mah setiap hari.

Mah yang terbiasa kesunyian hanya mampu menguatkan hatinya melalui segala-galanya. Jarak tidak pernah memisahkan Mah dengan anak-anaknya. Setiap malam, dalam kedinginan sebelum, Mah selalu memanjatkan doa untuk kejayaan anak-anaknya tanpa jemu. Itu sahaja yang Mah inginkan dalam hidupnya. Sebagai seorang perempuan tua yang lemah kudratnya, itu sahaja perjuangan Mah dalam menegakkan Islam iaitu dengan memastikan kejayaan anak-anaknya.

Hari ini Mah mampu tersenyum walaupun dalam kesunyian kerana masa depan anak-anaknya nampak seolah-olah ikan berenang-renang dalam air yang jernih. Jelas.

Inilah kisah perjuangan seorang ibu tunggal yang sungguh hebat menghadapi ujian Allah dalam memastikan matlamat hidupnya menegakkan Islam tercapai.

Semoga pembaca sekalian mampu mengambil iktibar daripada cerita ini. Hormatilah ibu bapa yang banyak berkorban untuk kita walaupun berbeza agama sekalipun. Sentiasalah mendoakan mereka seperti mereka yang tak jemu-jemu mendoakan kita.

Wallahu A'lam.

Dedikasi kepada ibuku, Rahimah Binti Muhammad.